| 金色童子因缘经 第八卷 译经三藏朝散大夫试鸿胪卿光梵大师赐紫沙门臣惟净等奉 诏译 尔时金色童子于生死过失心极厌离。即时告白其父母已。前诣尊者阿难所。顶礼双足。作是白言。我今愿于尊者法中清净出家。受具足戒成苾刍相。于尊者所誓修梵行 是时尊者阿难即为教授出家之法。乃至成苾刍已。于须臾间断诸烦恼。证阿罗汉果。证是果已。以宿命智谛观先世相续业因。乃见自身极具殊胜大福威力。即作是念。我今虽获如是福力。然其福命有所尽限。今我所得如斯之报。应由往昔造诸福因。我今宜应为诸众生。开发福门令生尊重。亦复显明自福威力。作是念已。即时脱自身所著衣持用净施。以神力故。一衣脱已一衣旋复自然出现。如是数数旋脱旋现。脱已还生其数广多。于尊者阿难之前积而成聚。其所积衣殊妙无价。光明晃曜如初生日。又如阎浮檀金焰赫光聚。返覆观瞻其光益丽。尔时在会一切大众。见是事已心生惊异。咸作是言。奇哉希有。奇哉希有。奇哉福者有胜威力。奇哉能作如是广大威神福事。若此尊者所脱之衣相续不断。即彼无价广大妙衣。而应不能得其边际 时金色尊者即以此衣先奉父母。然后以衣净施尊者阿难等诸苾刍众。乃至弃尸林中所共集会一切大众。人各二衣施以被体。以其金色苾刍威神力故。如是普施。即彼衣聚而亦不尽 是时金色尊者以自神力踊身虚空。往诣王舍大城。普遍一切街衢巷中。脱自所著金色妙衣。数量广大积而成聚。然后普遍王舍大城。高声唱言。诸人当知。我今脱自所著之衣普施一切。汝等随应欲受用者恣其所取。诸人闻已。于刹那间乃有无数百千人众广大集会。咸共瞻睹遍王舍城街衢巷中金色妙衣积广大聚。如初生日光明照触。又如阎浮檀金宝光晃曜彼金色尊者高处空中威光焰赫。犹如金山吉祥炽盛。一切大众睹是相已咸生惊异。面目[烈-列+(〡*(颐-页+已))]怡如海波相。俱作是念。奇哉奇哉。是事希有。此修何因果招如是。威神德力而悉殊特。我等若能知所修因如实作者。当所获果威神亦然。是诸人众随乐欲心。既生疑念乃相议言。今此尊者威神德力殊特若斯。此为久修戒禁行邪。为具天眼智邪。我等今时宜应请问。时诸人众互言议已。举[烈-列+(〡*(颐-页+已))]怡目合掌向空谛诚瞻仰。归命顶礼金色尊者。异口同音说伽陀曰 尊者所具大胜福 而应获得天眼智 能施如是大威神 尊者今应为我说 若于此世或他世 欲求富乐及功德 修何胜行得圆成 尊者今应为我说 时彼尊者大正士 发起增胜悲愍心 开明广大欢喜言 妙音普遍诸方处 我今宣说如是义 显明开示汝诸人 如其次第广敷扬 汝等谛听我所说 我于此世及他世 所获成就众福门 富乐功德等希奇 由修福故获如是 汝等厌离于诸苦 乐欲成就快乐者 应当速修诸福因 即得福乐咸臻集 诸有求成于乐果 此世或复他世中 一切获得定无疑 由修福故彼有果 长者居士及商主 婆罗门等众类人 受诸富乐广随心 由修福故彼有果 若于人中乐欲得 妻妾子息等眷属 善和圆满适悦心 由修福故彼有果 色相谦恭众殊胜 开悦意目普观瞻 人中获得妙威光 由修福故彼有果 若于人中欲成就 眷属圆具不破坏 财宝受用悉无穷 由修福故彼有果 欲具胜福及宿命 出言闻者皆信顺 人中常得众所钦 由修福故彼有果 若欲成就广大福 在在生中常所随 人中受用称悦心 由修福故彼有果 人中若欲得成就 无数财宝悉丰盈 久固无减复周圆 由修福故彼有果 若欲北俱卢洲生 彼所生无我我所 人中寿量数决定 由修福故彼有果 所有田苗谷米等 不种自然能广成 人中受用得丰饶 由修福故彼有果 劫波树衣极殊妙 彼衣自然非造作 随意所用覆身支 由修福故彼有果 又欲北俱卢洲生 人中受报无间断 殁已得生于天中 由修福故彼有果 龙王胜报如天子 所食饭等苏陀味 地中受用天福因 由修福故彼有果 王者威光胜吉祥 所得具足天无异 |