| 金色童子因缘经 第九卷 译经三藏朝散大夫试鸿胪卿光梵大师赐紫沙门臣惟净等奉 诏译 尔时国主阿阇世王。得见如是人天大众种种希有神变事已。发生最上清净信重奇特之心。作是赞言 奇哉奇哉。实未曾有。尊者阿难自功德力。殊胜若斯而极明显。复能开发如来最上清净教法大威神力 大哉大哉。世尊如来应供正等正觉最胜知见所宣无上清净教法。付嘱尊者大迦叶已。而彼尊者真实所作 苦哉如来。圣日隐没。尊者阿难。自功德光。挺然明照。普遍诸方 苦哉如来。妙月隐没。不常明照。如彼罗睺阿修罗王之所吞蚀。尊者阿难。自智慧月。舒光满空。普遍照曜。如俱母陀花林茂盛开发 苦哉如来。已入涅槃。世间离散。极大忧苦。犹如炎光。热恼侵逼。尊者清净。大云普荫。所演妙言。如甘露雨。洒润世间。咸令欢悦 大哉如来。最胜意愿。尊者正善。悉能圆满 大哉如来。无上教法。尊者闻持。普能开示 大哉如来。无上教法。尊者荷担。明显若斯 奇哉尊者。于声闻中。最上名称。真实所作。能具如是。昔未曾有。自胜功德。大威神力。无边众生。利益成就。广能开释。彼一切智。大功德法 奇哉尊者。今能显发。世尊大师。大威神力。大悲所生。现饶益慧 尔时阿阇世王。如是称叹尊者阿难已。发生最上信重之心。即起趋前全身委地礼尊者足。然后旋起双膝着地。身毛喜竖。合掌肃恭。说伽陀曰 归命士夫中最胜 归命尊者多闻海 归命希有不思议 归命荷担佛教者 我佛净教大威力 奇哉尊者正开示 尊者希有复难思 善为世间作利益 所有如来无上教 付嘱迦叶大智尊 迦叶嘱累在当仁 尊者今时实所作 尊者为我作善利 殊特思议所不及 佛一切智功德门 今日普令生悟解 云何如来希有事 尊者利益亦复然 佛一切智大悲心 今时悉能为开晓 尊者现处声闻位 我之所见实希有 如佛所发大悲心 广为众生作利益 摩伽陀国多人众 快哉今日得善利 一切放逸诸众生 因尊者故获利益 如来净教付尊者 等同如来分位中 今日亦同善逝尊 广大施作希有事 因彼阿难圣尊者 广现希奇大威力 由斯想念正觉尊 谛诚归命伸赞叹 归命世尊大无畏 顶礼正觉二足尊 声闻如是现威神 起发利益众生事 所有如来大威力 正善开晓令高显 世尊虽灭亦如存 尊者善化无空过 尔时阿阇世王说是伽陀赞尊者已。乃发问言。尊者。日照商主并其妻室宿修何因。现招果报其胜若斯。居家巨富财宝丰盈。于佛法中见谛开悟 又彼迦尸孙那利苾刍及勇戾苾刍。复修何因。此世巨富。广积财宝。上族中生。于佛法中出家修道。断诸烦恼证阿罗汉果 彼金色苾刍往昔修因。其复云何。于此生中果报殊特。处于富盛上族中生。端严妙好身相具足。有金色光常所照曜。一切人众美目观瞻。金色妙衣自然覆体。遍身馥郁譬旃檀香。优钵罗花妙香口出。随风闻者生爱乐心。生时空中自然而雨金色妙衣及俱母陀花。具如是等昔未曾有大威德事。而后于佛法中出家修道。断诸烦恼证阿罗汉果。唯愿尊者。善为开示 是时尊者告阿阇世王言。大王当知。此等皆由过去累生修诸福因。至于今世果熟边际。现受其报 大王。汝今谛听。乃往过去九十一劫中有佛出世。号毗婆尸如来应供正等正觉明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。城名满度摩帝。其佛世尊游止于彼 是时城中有一商主名曰妙耳。止其城内居家巨富。财宝广多数量增盈与毗沙门天王富饶相等。于满度摩帝城中家族最上无与等者。而彼商主以富盛故。择其胜族娶以为妻。其后因同妻室嬉戏游乐。妻即怀妊。乃至后时其子未生。彼妙耳商主与五百商人同为伴侣。欲涉大海增盈息利。妻所怀子胎藏渐增。即时商主与诸商众。出离自舍远适他邦。随力营为稍集财利。然于彼中其财或为大火所焚。或为贼盗。或为家人同伴窃取分逐而去。其后妻室先所怀妊。时分满足生一童子。肤体粗黑容貌丑恶。具十八种可厌恶相。身口秽污恶气充盈。家人眷属随风闻者返面而去。又复童子当初生时。舍中火起财宝资生。焚爇竭尽无复遗余 |