| 是时妙月如来应供正等正觉。知是事已。起悲愍心念此苾刍。无令呕血而致命终。即运神力来现其前。而佛世尊乃舒清净纲鞔百福相手。为彼苾刍摩触头顶善安慰之。而彼苾刍佛手触时。还得本心即获轻安。苾刍旋起乃于佛前谛诚忏悔 尔时妙月如来普为大众。说伽陀曰 士夫处世间 口出恶言词 其犹利刀斧 断割于自身 应赞而起谤 应谤而起赞 恶语由口生 所出自不觉 起恶心初小 如博弈输财 此中大恶兴 谓谤阿罗汉 心起毁谤因 众生堕恶趣 心起清净因 众生往善趣 尔时妙月如来广为四众宣说妙法。示教利喜已。还复本处 复次尊者阿难告阿阇世王言。大王。于汝意云何。彼时说法苾刍者岂异人乎。即此金色苾刍是。昔于无胜苾刍之所起虚妄缘恶言谤讪得果圣人。由是业报五百生中堕大地狱。一一狱中受苦报尽。复五百生堕饿鬼趣。复五百生堕畜生趣。彼彼报尽后五百生得生人间。一一生中本每愆罪。为人虚妄构以染缘。登铁叉上受大苦恼。乃至干今恶业报尽。最后为彼勇戾大臣。枉执罪染置铁叉上。我以神力救令得脱。大王。是人由斯罪业故招苦果昔以善根于妙月如来法中净信出家修持梵行。由斯善业于今释迦如来法中清净出家。断诸烦恼证阿罗汉果。是故大王。世间众生宁自受苦。不应于他起谤讪心。自怖恶名不应令他亦招恶誉。若自受乐即当分与他人乐事。尊者阿难说是法时。有无数百千众生获大胜利。或有证得须陀洹果者。或得斯陀含果者。或得阿那含果者。或得阿罗汉果者。或发阿耨多罗三藐三菩提心者。或发声闻菩提心者。或发归向心受近事戒者又复会中有但知佛可信知法可归知僧可奉者 尔时日照商主即于会中右膝着地。肃恭合掌前白尊者阿难言。尊者。我昔曾发愿言。欲于自舍延请世尊及苾刍众。备以饮食微伸供养。一一苾刍各以价直百千上妙之衣而用奉施。苦哉鲜福今佛世尊已入涅槃。我今至诚请尊者等诸苾刍众。舍中供养。尊者告言。善哉商主。随汝所愿。我当同彼尽阎浮提所有一切释迦如来声闻弟子咸悉来集赴汝所请。是时日照商主满其所愿心大欢喜。即时严絜国城内外。除去一切土石沙砾。竖立幢幡。触处遍洒旃檀香水。垂诸花缨众宝严饰。烧众名香散诸妙花。如是殊特广严布已。备设种种清净最上香美饮食。至明旦时施设妙好茵褥床座。间布清净妙香水瓶。食时将至。遣人奉白尊者阿难。饭食已办愿尊降赴。是时尊者阿难即以神力踊身空中。放金色光普遍照耀此赡部洲。空中自然鸣击干稚。振发大声出如是言。所有世尊一切声闻大众其得通者。各各以自神力来赴所请。诸凡夫众假以尊者阿难神力。亦悉来赴。是时一切声闻众等闻干稚中所出言已。各从彼彼所住方处。谓忉利天及大雪山大野山摩罗山佉祢啰山香醉山妙高山持双山持轴山儞民陀啰山。并诸园林树下州城河池。及彼大海仙人住处。乃至路傍空舍弃尸林等。如是等处大苾刍众从三摩地起。于刹那间各踊空中。如阿输迦花。青黄赤白彩云遍覆。自空徐来。入王舍大城于刹那间内外充满。三俱胝数。其类有三。一者漏尽众。二者有学众。三者凡夫善众。是时尊者阿难及诸大众既至会已。上中下位依次而坐。时日照商主普遍观察众坐已定。即以最上清净饮食自手持奉。尊者阿难及诸大众饭食已讫。各涤应器。商主即时复以价值百千上妙三衣。而欲奉施尊者等众。发清净心瞻仰之际。时金色苾刍知其父意。即作是言。我今为父助行施法。言已于刹那间即脱自身所被金色三衣。次第奉施彼尊者等三俱胝众。旋脱旋生衣无竭尽。是时空中百千天众俱发声言。奇哉奇哉。甚为希有。空中复奏种种天乐。雨众天花。尔时诸方来会一切大众。国主阿阇世王等。宫嫔眷属臣佐吏民。举熙怡目见是事已。咸悉叹言。善哉善哉。甚为希有。又复三赞是言。奇哉植福果报殊胜。奇哉诸福有大力能。奇哉布施深固福田。是故应知。若植施种胜报不虚。诸有智者审观。如是福果报事。其谁不植清净施田。如是言已。无数百千人众合掌顶礼。俱发声言。南无佛陀邪。尔时尊者阿难普为大众广说布施清净之法。日照商主即从座起。右膝着地向尊者阿难。合掌顶礼三白是言。尊者。我今获睹如是胜相。非父非母非王非天非亲属朋友非沙门婆罗门所能施作。唯尊者悲心善救拔我。如我昔日以恩爱心泣泪如海。尊者神力枯涸爱源。作是言已。说伽陀曰 |