| 不净观法。贪嗔痴是众病之本。爱身着欲则生嗔恚。颠倒所惑即是愚痴所覆故也。于内外身爱着净想。习之来久深着难遣。欲离贪欲当观不净。嗔由外起虽尔犹可制之。如人破竹初节难破。既制贪欲余二自息。不净观者当观此身。生不净处在胞胎中。从不净出薄皮覆之内纯不净。然四大变为饮食充实其内。自观察从头至足。薄皮裹之内无一净者。脑膜涕唾脓血屎尿。略说则有三十六物。广则无量。犹如农夫开仓。善分别麻麦粟豆。行者深观见此身仓。种种恶露三十六物。如实分别内身如此。当知外身亦不异此。若心住相者。身体柔软心神快乐。心若不住当自责心。我从无数劫来随顺汝故。经历三涂受无穷苦。从今日去我当供伏汝。汝且随我。还摄其心令得成就。若极其身者。当观白骨。亦可入初禅。行者志求大乘。若命终随意所欲生诸佛前。若不尔者。必生兜率天得见弥勒。定无有疑也 初禅过患内有觉观外有火灾。二禅过患内有喜乐。外有水灾。三禅过患内有喘息外有风灾。四禅地中过患都尽三灾不及 二十五有。四天下。六欲天。四恶道。四禅地。大梵天。无色界。第四禅地有五阿那含天。合二十五有 |