| 云何名为如来成佛时大人相。觉人相。不动人相。解脱人相。光明人相。满智慧人相。具足诸波罗蜜相。首楞严等诸三昧海相。菩萨摩诃萨。从胜意慈三昧起。入灭意定。从灭意定起。还入首楞严。从首楞严起。入慧炬三昧。从慧炬三昧起入诸法相三昧。从诸法相三昧起。入光明相三昧。从光明相三昧起。入师子音声三昧。从师子音声三昧起。入师子奋迅三昧。从师子奋迅三昧起。入海意三昧。从海意三昧起。入普智三昧。从普智三昧起。入陀罗尼印相三昧。从陀罗尼印相三昧起。入普现色身三昧。从普现色身三昧起。入法界性三昧。从法界性三昧起。入师子吼力王三昧。从师子吼力王三昧起。入灭诸魔相三昧。从灭诸魔相三昧起。入空慧三昧。从空慧三昧起。入解空相三昧。从解空相三昧起。入大空智三昧。从大空智三昧起。入遍一切处色身三昧。从遍一切处色身三昧起。入寂心相三昧。从寂心相三昧起。入菩萨摩诃萨金刚相三昧。从金刚相三昧起。入金刚顶三昧。从金刚顶三昧起。入一切三昧海。从一切三昧海起。入一切陀罗尼海三昧。从一切陀罗尼海三昧起。入一切佛境界海三昧。从一切佛境界海三昧起。入一切诸佛解脱解脱知见海三昧。从解脱解脱知见海三昧起。然后方入无量微尘数诸三昧海门。从诸三昧海门起。入寂意灭意三昧。从寂意灭意三昧起。入金刚譬定大解脱三昧相门 尔时道场地化似金刚。满八十里其色正白。不可具见。此相现时。菩萨眉间白毫相光。端洁正直矗然东向。长一丈五尺。有十楞现。弥迦女人同类五女。无数万亿天龙鬼神。弥勒贤劫诸菩萨等。跋陀波罗等。无量无边阿僧祇微尘数诸大菩萨。亦见此相。此相现时佛菩提树。白毛力故根下自然化生宝华。纵广正等四十由旬。其华金色金刚为台。佛眉间光照此华台。其光直下至金刚际。于金刚际自然化生二金刚座。互相掁触。声振三千大千世界。令此大地六种振动。其金刚座上冲莲华。至莲华根。其莲华根亦是金刚。三种金刚共相掁触。直还下过至金刚际往旋十返。白毫光明围绕十匝。令金刚座铿然不动。佛坐此坐。消除三障成菩提道。佛心境界说不可尽。若广说者。一切众生至十地菩萨。亦不能知亦非所解。是故于此白毫相中。隐而不说。如是白毛光明力故。令菩提树。金刚为茎。根亦金刚。楷七宝成。楷上生光。各各有七围绕佛身。化成宝缦。树叶金色。华百宝色。华上有光百千宝色。诸天宝光不得为譬。果白宝色。夜摩天上微妙白宝不得为比。其果光明化摩尼网弥覆树上。于其网间犹如白丝。婉转下垂。化成宝铃 铃四角头有大宝台。其台高显过于上方无量世界。过是界已。复更化成诸大宝台。其台高妙不可具说。光显微妙。譬如和合百千万亿诸须弥山。于其台上有大宝盖纯金刚成。杂色间错微妙光明。光明下垂化成幡帐。于幡帐中雨宝盖云。宝盖云中雨幢幡云。幢幡云中雨妓乐云。妓乐云中雨宝光云。宝光云中雨诸香云。诸香云中雨师子座云。师子座云中雨华鬘云。华鬘云中雨妙音云。妙音云中雨偈颂云。偈颂云中雨诸珍宝供养具云。如是等种种供具。皆从菩提树白毫相光明中出。时白毛光下垂照地。令道场边金刚地上化作七池。池生德水。水有七色七色分明。色有十光上照树王。其池四岸众宝合成。一岸百宝所共合成。一宝流出百亿光明。池底纯是金刚摩尼以为底沙。水生诸华纯黄金叶。叶上千光化成光轮。池有七渠水自涌出。池口生华叶叶相次。于莲华须流出诸水。如琉璃珠映彻分明。于渠两边列生诸华。八万四千。众宝严饰。此渠中水更相灌注。当水流时光亦随转。映菩提树。此树光中。一一叶上生宝莲华。其华遍布一切世界。于其华上化白宝台。遍至十方无量世界。其白毫光从佛眉间出。宝莲华团圆正等满一由旬。如是相次过于上方。无量无边不可算数。微尘世界。华华相次。一一华上见一佛坐。身黄金色方身丈六。结加趺坐坐莲华台。其金刚座及菩提树。如上所说等无有异。乃至十方亦复如是。于白毫中复出宝华。胜前宝华百亿万倍。华上有佛。如释迦文等无有异。一华须头复有一佛身亦丈六。入深禅定心不倾动。如是光明。照于东方无量无数百千世界。令诸世界皆作金色。彼众生见化佛毛孔开现光明。亦复如是。出无量百千宝光。一一光中。复有无量百亿化佛。时诸天龙鬼神夜叉乾闼婆等。睹此光明绕佛千匝。照十方国见十方国。高下大小了了分明。如执明镜自见面像。是诸大众。波旬眷属八万亿众。诸鬼神天龙夜叉等。各见白毫端直丈五。十方光见。映蔽众目如万亿日。不可具见。但于光中。见无量无数百亿千万化释迦文。眉间白毛正长丈五。一一毛中出无量光。一一光中无量化佛。化佛眉间亦复如是。是白毫光轮郭之中。流出众光上至佛额。显发额广平正之相。额上诸毛毛皆上靡。其毛根下梵摩尼色。适众生心。毛端流光如融紫金。光相上靡入于发际。婉转垂下至耳轮边。然后布散上入发间。围绕[彖/虫]文数百千匝。从枕骨生。如金莲华叶日照开敷。莲华叶间及莲华须。如帝释画了了分明。众色异现。于其色间无量化佛。一佛七菩萨诸天以为侍者。手执宝华白中白者。华有五光五色分明。随从化佛不失其所。此名如来初成佛时白毫相光。因白毫光初生项光。生王宫时此光如日。见不了了。圆光一寻别自当说。时诸八部睹白毫光所见不同。有见白毛犹如诸佛。有见白毫如诸菩萨。有见白毛如己父母。一切世间可尊敬事。悉于毛端了了得见。见已欢喜。有发无上菩提心者。有发声闻缘觉心者。如是诸鬼见白毛者。自然慈心无诸恶意。佛告父王。如来白毛。自从初生乃至成佛。于其中间微细小事可得观见。既成佛已。白毫光明众相具足。诸修多罗中佛已广说。白毫相光究竟之处。十地菩萨尔乃得见。先说小者。应诸世间此事易见 |