| 舍者。一切众生无众生相。作是观时先观自身。地大是众生耶。水火风大是众生耶。色是众生耶。受想行识是众生耶。空是众生耶。非空是众生耶。如是众生耶。非如是众生耶。实际是众生耶。非实际是众生耶。有为空是众生耶。无为空是众生耶。如是分别解析时。不见众生不得众生无众生想。心无所著亦无志求。解如是等清净法者。名为行舍 佛告阿难。若有众生乐观佛卧者。是则真观清净慈定。若有众生闻佛卧法。及诸比丘。随顺佛语不坏威仪。右胁卧者。当知是人。着惭愧衣服忍辱药。如此比丘现世坐禅。见十方佛为说大法。若不坐禅不毁戒故。于未来世见十方佛。十方诸佛为说大法。闻法易悟。犹如壮士屈申臂顷。应时即得阿罗汉道。三明六通具八解脱。如来卧者饶益众生。以饶益故名慈悲喜舍。此四法者。出生诸佛诸菩萨母。说是语已。佛于众中举身放光。前八万四千。左八万四千。右八万四千。后八万四千。项八万四千。是诸毛孔一一毛孔一毛旋生。一一毛端有百万亿尘数莲花。一莲花上无量无数微尘化佛。诸化佛身高显庄严。如千万亿诸须弥山。一一佛脐中有五百万亿师子。一一师子吐五百万亿诸供养具。一一供具有五百万亿七宝花云。一一宝花云有五百万亿诸偈颂云。声声相次犹如雨渧 尔时如来。复更明显八十种好。金色光明从白毫出。一一光明遍照十方化成诸佛。是诸世尊。行者无数住者无数坐者无数卧者无数。是诸化佛说大慈悲。说三十七品助菩提分法。说六波罗蜜。说佛如来十力无畏十八不共。此相现时一亿诸释。心无所著悟无生忍。佛为授记于未来世。过算数劫当得作佛。号三昧胜幢如来应供正遍知十号具足。次第作佛凡有一亿。彼佛出时娑婆世界清净庄严。犹如圣伏幢世界光明佛刹。等无有异。是诸菩萨得佛道时。国土无有毁禁乱意不善之名。纯是菩萨。虽有声闻不谤大乘。时诸释子。闻佛授记心大欢喜。各脱璎珞以散佛上。是诸璎珞。当佛上住化成花树。一一花树有恒沙花。一一花上有恒沙宝楼。一一楼中有恒沙化佛。一一化佛演说八万四千诸波罗蜜 复有化佛教诸声闻数息安般。流光白骨白骨流光。心净想心不净想。起结使想灭结使想。断使支想杀使根想。如是诸想九百亿尘数。如数息安般。说是名声闻法。菩萨法者唯有四法。何等为四。一者昼夜六时说罪忏悔。二者常修念佛不诳众生。三者修六和敬心不恚慢。四者修行六念如救头然 佛告父王。如是等名未来世观佛三昧。亦名分别佛身。亦名知佛色相。亦名念佛三昧。亦名诸佛光明覆护众生。说是语时。天龙夜叉八部鬼神。十二亿众。发阿耨多罗三藐三菩提心。自发誓愿。愿于来世常入三昧。见佛色身如今无异 时梵天王释提桓因无数天子。为佛作礼长跪合掌而白佛言。世尊。我等今者得见如来色中上色。愿当来世浊恶众生。系念思惟见佛色身此愿不虚。我今所说及我所见真实不虚。愿令我等及诸天众犹如佛身。作是语时。自见心中百万光出。一一光明化成无量百千化佛。自见己身身真金色。犹如难陀等无有异 时诸梵天白佛言。如来世雄出现于世。必当利益一切众生。昔弘誓愿今已得满。不舍众生此语不虚故。我自见心想境界未来众生亦当如是想佛真身。佛告梵天。如汝所说真实不虚。未来众生但发是念。得无量福身相具足。何况忆想。佛说是语时。净饭王及诸释子。比丘尼优婆夷。同时俱起礼佛而退 尔时父王还至宫中。为诸婇女说佛相好。千二百五十婇女。闻佛白毫相心生欢喜。除百万亿那由他生死之罪。空中有声告诸女言。汝闻佛相除诸罪咎。应发无上三菩提心。闻是语已。即见空中无量诸佛。见诸佛已。亦皆同时得念佛定。时诸比丘。即从坐起敬礼佛足。绕佛七匝却住一面 尔时阿难偏袒右肩。合掌长跪白佛言。世尊。佛说三十二相余有一相。如来云何不显说耶。尔时世尊。敕诸比丘各令还坐。尔时世尊。自化左右作五百亿宝山。一一宝山有四佛坐。四佛世尊赞叹念佛。佛即微笑。口五色光舌十四光。如此光明化成一佛。其佛脐中流出五水。其色各异。一一色中有九亿菩萨。一一菩萨顶上皆有梵摩尼光。光中皆有恒沙化佛。一一化佛脐中出水亦复如是。如是众水流入佛脐。是诸化佛并化菩萨皆入佛脐。是时佛身表里俱净。过于净妙胜琉璃珠。于佛身内有师子座。一一师子座如须弥山。一一座上有一如来。九十亿菩萨以为侍者。是诸菩萨顶上诸佛如须弥山。如是十方无量诸佛脐中出水。皆与水俱来入释迦文佛脐。时诸佛不大释迦不小。释迦不大诸佛不小。释迦文佛身内心中有无量佛。一一佛不相障翳。举身毛孔说念佛法。时诸化佛。各申右手摩阿难顶。汝今善持观佛三昧。莫使忘失一心忆念。为未来众生开光明目。作是语时。过去七佛像住立空中。各申右手摩阿难顶。嘱累是事。时虚空中有无数光。一一光中有无数化佛。异口同音嘱累斯法 |