| 乐逆观者。从像足指次第仰观。初观足指系心令专。缘佛足指经一七日。闭目开目令了了见金像足指。渐次复观两足趺上令了了见。次观鹿王[跳-兆+专]。心既专已次第至髻。从髻观面若不明了。复更忏悔倍自苦策。以戒净故见佛像面。如真金镜了了分明。作是观已观眉间毫。如颇梨珠右旋宛转。此相现时见佛眉眼。如天画师之所画作。见是事已次观顶光令分明了。如是众相名为逆观 顺观像者。从顶上诸[彖/虫]文间。一一[彖/虫]文系心谛观。令心了了见佛[彖/虫]文。犹如黑丝右旋宛转。次观佛面观佛面已。具足观身渐下至足。如是往返凡十四遍。谛观一像极令了了。观一成已出定入定。恒见立像在行者前。见一了了复想二像。见二像已次想三像。乃至想十皆令了了。见十像已想一室内满中佛像间无空缺。满一室已复更精进烧香散华。扫塔涂地澡浴众僧。为父母师长案摩调身。洗浴身体上涂足油。四方乞食得好美者。先上师长分奉父母。作是行已发大誓愿。我今观佛。以此功德不愿人天声闻缘觉。正欲专求佛菩提道。发是愿已若实至心求大乘者。当行忏悔。行忏悔已次行请佛。行请佛已次行随喜。行随喜已次行回向。行回向已次行发愿。行发愿已正身端坐系念在前。观佛境界令渐广大。一僧坊中满中佛像。方身丈六足下莲华圆光一寻。及通身光摩尼焰相。及众化佛化佛侍者。光明众色皆令了了一僧坊已。令心复广一顷地中满中佛像。此想成已心得安隐身体悦乐。若行若止心想利故。见一顷地满中佛像。香华供具及诸幢幡。皆随像行。以心利故。左右前后尽见像行。心渐广大见百顷地满中佛像。开目闭目皆令心想。想想不绝心心相续。如渴思饮。此想成已见一由旬满中佛像。渐增广远满百由旬。见一切像三十二相八十随形好皆悉炳然。此想成已想一阎浮提八千由旬满中佛像。此想成已次想东方弗婆提界八千六十由旬满中佛像。此想成已复想西方瞿耶尼界广八千九百由旬满中佛像。此想成已复观北方郁单越界一万六千由旬满中佛像。此想成已复更广远见百阎浮提满中佛像。此想成已见百亿四天下满中佛像。此想成已唯除食时除便转时。一切时中恒见佛像。虚空及地满中佛像。像像相次间无空缺。念想成已身心欢喜。倍加精进。顶戴恭敬十二部经。于说法者起大师想。于佛法僧起父母想。令心调柔不起嗔想。设嗔恚时当于般若波罗蜜前五体投地诚心忏悔。如上所说五法次第应行。念想成已闭目叉手端坐正受。更作远想。满十方界见一切像。身纯金色放大光明。若有犯戒作不善者。先身犯戒及以今身。见诸佛像或黑或白。以忏悔故渐见红色。见红色已渐见金色。见金色已身心欢喜。劝请诸像使放光明。起此想时念想利故见一切像。举身毛孔皆放光明。一一光明百亿宝色。一一色中无量杂色。微妙境界悉自踊出。此念想成名观立像 佛告阿难。如是观者名为正观。若异观者名为邪观。余相现者别境界出。当疾除之。作是观者。除却六十亿劫生死之罪。亦名见佛。于未来世心想利故值遇贤劫千佛世尊。为其和上。于佛法中次第出家。一一佛所见佛身相了了分明。闻佛说法忆持不忘。于星宿劫光明佛所现前受记。粗心观像尚得如是无量功德。况复系念观佛眉间白毫相光。说是语时大梵天王无量梵众。持诸天华奉散世尊。脱身璎珞以奉上佛。其华如云在空中住。所上璎珞变成金台。于金台中有金色光。其光变为七佛尊像。端严微妙色相悉具。[彖/虫]髻梵王长跪合掌。劝请世尊而作是言。如来大悲慈愍众生。愿为来世盲冥众生。具足演说观像相法。令诸众生依佛所说恒得值遇诸佛世尊得念佛三昧。三昧力故令诸众生远离罪恶。以罪灭故现见诸佛。佛告梵王如是如是如汝所说 尔时世尊复为来世诸众生故。更说观像坐法。观像坐者。至心系念令前立像足下生华。此华生时当起想念。令此大地作黄金色作七宝色。随想而现。一一宝色黄金为界。一一界间生宝莲华。作此想时有宝莲华千叶具足。应想而现。既见花已请诸想像令坐宝华。众像坐时大地自然出大白光。如琉璃色白净可爱。众白光间百亿菩萨白如雪山。从想像身毛孔中出。一一菩萨身毛孔中。出金色光其光如山。百千金色阎浮檀金。光明赫奕数不可知。应想而现。一一山顶有一想像高显可观。阎浮檀金色其光大盛。照十方界皆作金色。见地及空亦作金色。满中金像金光金盖金台金华金幡。见想菩萨纯白玉色。手执白拂有执白华。当起想念极令鲜白。若余杂想异境界现当疾除灭。若不除灭随逐余想。随他境界喜发风病。此念佛想。是大甘露利益众生。观佛三昧。如服良药利益四大。服此药者不老不死 |