| 复次贤护。寂照神变三摩地者。谓一切法平等性智。一切言说不现行智。弃舍家事不乐三界无有退弱。于一切法心无执着。摄受正法密护诸法。于法异熟深生信解。于毗奈耶方便善巧。息诸诤论无违无竞。忍受平等趣平等性。择法善巧决法善巧。法句善巧析法句智。知前际智。知后际智。三轮净智。身安住智。心安住智。护威仪智。于法清净超过所缘诸蕴遍智。界平等智。诸处显照诸爱永断。趣证无生于因照了。业果灭坏见法修道。欣遇如来猛利慧性。分别字智音声遍知。证得欢喜法喜无减。调柔正直远离嚬蹙。儒和善顺美悦先言。命曰善来离诸懈惰。恭敬尊重遵听师教。于其生死无有喜足。于白净法具足充满。其命清净不舍静住。安立胜地不坏正念。诸蕴善巧诸界善巧诸处善巧趣证神通损诸烦恼。永害一切习气相续。趣向升进修习成办。于出众罪方便善巧。于诸见缠能永摧伏。于诸随眠断而不出。具宿生念于业异熟无有疑惑。于法心生皆不委任。于诸事业不作加行。于诸内处而不作意。于诸外处而不现行。不自高举不轻蔑他。于诸善中无所执着。于诸异生终不委任。尸罗等流难办能办。具大光蕴能自了知。离诸掉动立众威仪。无有嗔恚离粗犷语不损恼他。随护善友远离怨害。具净尸罗无所损害言辞柔软。不依三界守护亲密。于一切法空无我性随顺堪忍。一切智智猛利乐欲。智光照了坚固尸罗。入诸等至常乐独处。无分别智喜足圆满。心无扰浊离见所作。得陀罗尼趣入妙智。于处非处具正解行。因理趣门教授教诫。能正修行随顺忍地远离不忍。安立智地永断无知安立妙智。瑜加师地菩萨所行。达一切法自性妙智。焚荡其心不生不续。无滞着智不运重担。如来妙智疗治贪欲。除去嗔恚永断愚痴。和合正理远离非理。悕欲善法行胜意乐亲近觉悟。不舍于断防护白法。善根上首方便善巧。永断诸相移转诸想。引发契经善毗奈耶。于谛决择趣证解脱。言辞定一缘不能引生起如实。若智若见乐求多闻智无厌足。其心清净其身清净。其语清净言无疑惑。习近于空亲近无相。于无愿性无所取执。得无所畏于诸有苦而不轻毁。亦以财宝而惠施之。于诸贫匮而不诃摈。于诸犯戒起哀愍觉兴利益事。以法摄受惠舍于财。于诸持戒无谄赞叹。能舍一切自所有物。以胜意乐而延请之如说而作。数数发起猛利加行。殷重欢喜而领受之成譬喻智。先际善巧名假施设。能悟入智永害施设。不悕恭敬恕不恭敬。于利无求于衰不戚。不欣其誉毁而不恚。称而不爱讥而不劣。于乐不耽于苦不背不执诸行。于其实赞而不耽着。于不实赞而不执受。避非所行行所行处。亲近轨范远非轨范。于少善根诸有情类终不轻毁于佛圣教能正护持。其言省略其性柔软。世俗言辞方便善巧。能摧怨敌应时而行。威仪清净威仪端严。于义非义成善巧智了达世间。了达诸论言辞辩了。乐行舍施能常舒手。心无执着具足惭愧。于诸不善心常厌毁。恒不舍离杜多功德。任持正行现行端直。于诸尊重恭敬起迎。奉施床座摧伏憍慢。心等策励通达其义。摄受于智止息无智悟入心智。于心自性能随觉智。于引不引及引发中成善巧智。一切有情言辞妙智。安立种种言辞妙智。决择义智远离无义。辩诸静虑而于其中无有爱味。观察一切有情之心。知有情根胜劣妙智。能正观察是处非处。能正分别一切作业。于其非业非异熟中悟入妙智。种种胜解悟入不忘。于种种界及非一界能正现见。金刚喻定无所观见。具梵音声等持等至。于其一一有名无名。诸宿住事能随念智。能正观察遍行行智。漏尽永断得证时智。无碍天眼普正观察。现一切色神通游戏。于色非色平等入智。了达种种言音支分。能随悟入陀罗尼智。一切色像谷响音声。平等性智随其所应宣说正法。一切有情善说欢喜根回转智。观时非时入实际智。凡所说法终不唐捐。能满一切波罗蜜多。于诸有情策励摧伏善巧之智。于诸威仪无所分别。无杂法界流趣妙智。害诸分别种种分别 |