| 如来不思议 诸法各殊特 菩萨大乘慧 刹土亦各异 贤圣辟支乘 普集同一味 相劝现教化 演布无比法 演畅清净音 平等无二心 由宿本愿报 故生彼刹土 处七宝高座 雷吼震三界 所度无有量 自然应法律 不计生死本 不怀忧喜想 不著有无行 不计本末空 今汝舍利弗 欲知辟支乘 国土佛姓号 所说义如是 尔时舍利弗复白佛言。世尊。如来至真等正觉。以广长舌神口所说。菩萨大乘菩萨缘觉乘今已具知。愿乐欲闻菩萨声闻乘所行法则。其事云何。尔时世尊告舍利弗。西北去此度二十四江河沙已。复过二十四江河沙数。彼有佛土名毛孔光。佛名法观如来至真等正觉。十号具足。彼国清净。一切众生具四空定。神足变化超过贤圣。彼有浴池如上无异。皆由宿愿而得生彼。剃除须发着袈裟法服。具足六度空无相愿。所度众生不可称量。彼土菩萨声闻乘者。胜我国土一生补处。所以然者。今此菩萨逮阿惟颜。百劫教化尽趣道门。各各成就立不退转故。不如彼国菩萨声闻一日所化济度众生。百倍千倍巨亿万倍。不可以譬喻为比。尔时世尊。与舍利弗复说颂曰 清净如金精 亦如星中月 禁戒威仪具 乃生彼佛国 法观大贤圣 宿积无量行 分别虚无慧 心正无余想 说法度众生 一会恒沙数 尽令具足成 菩萨声闻乘 吾昔发意错 苦行不可量 不与彼因缘 王此五浊世 今虽成佛道 神足自在游 欲愿至彼土 无由在其例 诸佛境界异 所愿各不同 欲与彼缘者 发愿岂在晚 尔时世尊。与舍利弗说此偈已。时座上百亿那术诸天人民。皆发弘誓旷大之心。愿乐欲生法观如来菩萨声闻佛土。彼佛刹土。无有菩萨大乘。无有菩萨辟支佛乘。唯有菩萨声闻乘。尽生彼国共相娱乐。皆由宿愿而得生彼。尔时舍利弗复白佛言。世尊。今闻如来说菩萨摩诃萨菩萨大乘菩萨辟支佛乘菩萨声闻乘。一切众生皆悉奉行信乐承受。今请如来说辟支佛菩萨大乘辟支佛辟支佛乘辟支佛声闻乘。愿乐欲闻解心狐疑。尔时世尊告舍利弗。谛听谛听善思念之。吾当与汝一一分别。舍利弗答曰。如是世尊。佛告舍利弗。去此西北四十四江河沙。有佛土名曰雷吼。佛名如意如来至真等正觉。十号具足。彼国殊特七宝成就。众生贤柔辩才通达。智慧如海言不妄发说清白事。以为禁戒。法法成就不相拒逆。彼有浴池如上所说。彼浴池中有七宝金刚师子之座。高广上彻众生之表。一切辟支佛菩萨大乘悉生彼国。共相敬顺不怀贡高。本所造缘不违誓愿。住寿恒沙神足自在 尔时世尊。与舍利弗而说颂曰 虚空无边际 清白行各异 心如本无慧 缘觉所由刹 缘觉菩萨乘 由昔发意得 光相自严饰 不计优劣行 永离诸苦恼 不阙诸法相 乃从无数世 行至得成佛 正法如虚空 四大无所因 聚散须臾间 无生不起灭 人身多忧虑 缘对所缚着 彼土寂然定 脱此众患恼 若使群萌类 精进殖功德 欲获不死法 当愿生彼国 正使彼佛念 欲来至我土 无缘无起想 终不来此国 所以诸佛国 各各殊特别 由宿所发愿 所度各不同 法辩神妙义 义辩决众疑 应辩如声报 此四悉具足 若欲立成就 愿乐彼佛者 弘誓旷大者 立志不虚诈 尔时世尊。与舍利弗说此偈时。尔时座上七万比丘。本求小乘断漏取证。尽皆回意。愿生彼国为辟支佛菩萨大乘。复有无数诸天人民。逮须陀洹果。尔时舍利弗白佛言。世尊。闻如来说菩萨摩诃萨三道三乘。又复演说辟支佛道菩萨大乘。一切众会莫不欢然。功德具足善心生焉。今欲愿闻辟支佛辟支佛乘。其义云何。亦使众生心得开寤。尔时世尊。告舍利弗言。去此西北八十四江河沙数。复过此数。有佛土名曰清琉璃。佛名身相如来至真等正觉。十号具足。彼国宽博无众秽恶。刹土平整坦然无碍。彼有浴池清凉微妙。于池中央有七宝高座。高广严饰至众生际。诸有得辟支佛辟支乘者。尽现彼国周流教化。讲论妙法殊胜之行。诸有发愿欲生彼者。皆遂本心中间无碍。尔时世尊。与舍利弗而说颂曰 |