| 善男子。菩萨复有十法名出过帝释护世之法。何等为十。于菩提心无有退转。一切众魔不能动摇。于一切佛所种诸善根。能入一切甚深法藏。于一切法得平等智。于佛法中不从他信。得清净智。不共声闻辟支佛法。住无生忍。出过一切护世之法。善男子。具此十事。是名菩萨出过一切帝释护世之法 善男子。菩萨复有十法。能知众生根性内外结使。何等为十。若体性贪欲如实能知。体性嗔恚如实能知。体性愚痴如实能知。善知烦恼上中下差体性内外如实能知。善知善体性如实能知。善知坚体性如实能知。善知长体性如实能知。善知惨恶体性如实能知。善知一众生。亦知一切世界众生体性。善男子。具此十事。是名菩萨善知根性结使内外 善男子。菩萨复有十法名能成熟众生。何等为十。应见佛身得度者即现佛身。应见菩萨身得度者即现菩萨身。应见缘觉身得度者即现缘觉身。应见声闻身得度者即现声闻身。应见帝释身得度者即现帝释身。应见魔身得度者即现魔身。应见梵王身得度者即现梵王身。应见婆罗门身得度者即现婆罗门身。应见刹利身得度者即现刹利身。应见长者身得度者即现长者身。如是等身随其所应悉为现之。善男子。具此十事。是名菩萨成熟众生 善男子。菩萨复有十法名善调顺。何等为十。质直柔软。无谄曲心。无恼害心。无垢污心。常清净心。无粗犷心。除嗔恚心。除粗恶语。多诸忍辱。能止诤论。善男子。具此十事。是名菩萨能善调顺 善男子。菩萨复有十法名安乐共住。何等为十。正见清净。具足修行。具足清净戒。具足诸所行处。应出家法。起烦恼处不于中住。其心调柔于同梵行者。如牛念犊修行平等。常乐菩提第一正道。唯佛为尊不求余神。善男子。具此十事。是名菩萨安乐共住 善男子。菩萨复有十法名为摄法。何等为十。以施摄众生。以乐摄众生。无尽施摄众生。利益摄众生。义益摄众生。说法摄众生。化导摄众生。除衰与利摄众生。同饮食摄众生。资命所须悉与共之摄众生。云何施摄众生。常以法施永济其苦。是名为施。云何施乐。施食令安无饥渴想。是名施乐。云何无尽施。教修禅定远离散乱。是名无尽施。云何利益施。教授善法增长信心。是名利益施。云何义益施。教如实法深了空相。是名义益施。云何说法施。依修多罗随所应闻终不邪说。是名说法施。云何化导施。说如实法无错谬相。是名化导施。云何名为除衰与利施。勤灭恶法安置善法。是名除衰与利施。云何同饮食施。所有饮食悉与众共。是名同饮食施。云何名资命所须施。象马七珍乃至供身众具杂物尽与众共。是名资命所须物施。善男子。具此十事法。是名菩萨修行摄法。善男子。菩萨复有十法名为端正。何等为十。寂灭威仪。不诈诡威仪。清净威仪。人见爱敬威仪。如月威仪。视不厌足威仪。意所悦乐威仪。一切乐见威仪。能使一切欢悦威仪。能使一切信乐威仪。善男子。具此十事。是名菩萨端正 善男子。菩萨复有十法名可依凭。何等为十。能拥护众生使离烦恼。能令众生出于生死旷野崄难。能使众生出生死魔竭。能为无救众生作亲友处。能为烦恼病众生而作良医。无救护者能为救护。无舍宅者为作舍宅。无归依者为作归依。无洲渚者为作洲渚。未到者能令作到。善男子。具此十事。是名菩萨常可依凭 善男子。菩萨复有十法名大药树。何等为十。譬如药树名曰善见。若有众生得树根者而病除愈。有得茎者而病除愈。有得枝者而病除愈。有得叶者而病除愈。有得华者而病除愈。有得果者而病除愈。有见色者而病除愈。有闻香者而病除愈。有得味者而病除愈。有得触者而病除愈。善男子。菩萨摩诃萨亦复如是。从初发心。为无量众生有若干种诸烦恼病。有依舍得活。有依戒得活。有依忍得活。有依精进得活。有依禅定得活。有依智慧得活。有见法得活。有闻声得活。有知味得活。有同事得活。善男子。具此十事。是名菩萨如大药树 善男子。菩萨复有十法名勤修福业。何等为十。常于三宝随力供养。于病者所施给医药。于饥渴者随施饮食。见裸寒者施其衣服。于和上阿阇梨常恭敬供养信受言教。于同梵行者起迎恭敬礼拜问讯。造作园林池井乃至谷帛施与一切。及家奴婢仆使内外眷属亦等施之。与持戒沙门婆罗门。常念亲近往反恭事。善男子。具此十事。是名菩萨勤修福业 善男子。菩萨复有十法名为善能作化。何等为十。于一佛国身相不动而能遍诸佛刹问答咨请。于一佛国不动亦能悉遍一切佛国听受妙法。于一佛国不动能遍供养十方诸佛。于一佛国不动而能遍诸佛国庄严菩提悉皆满足。于一佛国不动而于一切佛国初成佛时坐于道场菩提树下恭敬供养尊重赞叹。于一佛国不动能以自身现一切佛土坐于道场现成佛道。于一佛土不动能现一切佛土转于法轮。于一佛土不动能现一切佛土入于涅槃。于一佛土不动能现一切十方佛土应受化者悉现其身。菩萨得无作神力。于一切十方佛土。不作变化想亦不作变化。随诸众生所应见者悉皆现之。尔时除盖障菩萨白佛言。世尊。云何菩萨能作如是变化。复言。亦不作变化想。亦作不变化。善男子。汝今谛听我当说喻。譬如日月光照四天下利益世间。能于众生常作利安。而日月亦不作想。我能照诸众生有大利益。然诸众生悉蒙光照。菩萨亦尔。以本善业誓愿因缘。得无作法自然成就故。能不作变化想。亦不作变化。然于一切有利益处悉现变化。善男子。具此十事。是名菩萨变化 |