| 尔时佛告降伏一切障碍菩萨摩诃萨言。善哉善哉。善男子。重复善哉。汝为利益一切众生。亦为安乐一切世间。特为庄严人天大众。是故汝今以如是义。应问如来。善男子。谛听谛听善思念之。我当为汝分别解说。唯然世尊。愿乐欲闻。佛言。善男子。菩萨摩诃萨。具足十法修行檀波罗蜜。何等为十。一者法施具足。二者无畏施具足。三者财施具足。四者无反报施具足。五者怜愍施具足。六者不轻慢施具足。七者殷重施具足。八者供养施具足。九者无所依施具足。十者净洁施具足。善男子。云何菩萨法施具足。善男子。菩萨无希望心受持正法。不为利养不为知识不为名闻。种种因缘但为欲灭一切众生剧苦因缘。以无著心于诸众生而为说法。一向平等无二心故。如于国王王子朝臣富贵之处。而为说法。于旃陀罗及下贱人。平等说法亦复如是。无二心故。何况于诸万民都邑一切众生。如是说法不生憍慢。善男子。是名菩萨法施具足。善男子。云何菩萨无畏施具足。善男子。菩萨自身舍弃一切刀仗。不令一切众生怖畏。以所行法传劝化他。于诸众生生父母想眷属妻子想善知识想。何以故。如佛所说。生生世世流转无始。无一众生非是汝等昔时父母眷属妻子知识。乃至蠕动一切众生四生之类。是故应施其无所畏。割肉饴之勿令怖畏。何况于大众生。善男子。如是菩萨无畏施具足。善男子。云何菩萨财施具足。菩萨若见众生心性弊恶行不善业。即施财物。施财物竟止其恶业令修善行。复更思惟。如来所说菩萨行施。即灭三种恶法。所谓嫉妒悭惜贪爱。是故我等依如来教而行布施。如是行施不生傲慢。善男子。如是菩萨财施具足。善男子。云何菩萨不望报施具足。善男子。菩萨行施。不为自身不为眷属不为世俗。往还因缘而行布施。是诸菩萨如法布施性乐布施。以是因缘菩萨无有求报恩心。善男子。如是菩萨不望报施具足。善男子。云何怜愍布施具足。善男子。菩萨见诸困苦众生。若饥若渴若裸若袒若披破弊。无救无护无归依处。无所安身福德微薄。见已则生怜愍殷勤之心。为是众生利益安乐。是故我应急行阿耨多罗三藐三菩提。是诸众生困苦无救无护无归无依。流转生死遍于六道。受诸剧苦无暂休息。我当独于一切众生。为尊为师为将为上为首为导为救为护为归为依。以大怜愍逼切其心。以怜愍故摄受众生。如是怜愍摄受无量无边一切众生。修是善根不生憍慢。善男子。如是菩萨怜愍布施具足。善男子。云何菩萨无憍慢施具足。善男子。菩萨行施。非掷与施不轻他施。不骂辱施不前恼施。不恃富贵恍惚而施。不求名誉不恃多闻。夫欲行施殷重而施。前作恭敬然后方自手施与之。善男子。如是菩萨无憍慢施具足。善男子。云何菩萨殷重施具足。善男子。菩萨若见和上师僧可尊重者及诸同学。以身恭敬而心殷重。合掌礼拜奉迎送去作和合意。于诸种种修行法事。与善相应常为朋友。善男子。如是菩萨殷重施具足。善男子。云何菩萨供养施具足。善男子。菩萨若于佛前于法前僧前而设供养。若至如来塔庙之处。以诸香华而供养之净洁扫洒。若如来塔有破坏者即为治理。如是供养诸佛。复于所听如来正法。读诵受持书写演说。思惟其义如法修行以无颠倒故。如是供养正法。以诸衣服饮食卧具汤药种种资生。乃至冷暖汤水悉皆施给。如是供养僧众。善男子。是名菩萨供养施具足。善男子。云何菩萨无所依施具足。善男子。菩萨行布施时不作是愿。以此善根令得生天若次诸天若生国王朝臣宰相富贵之处。善男子。如是菩萨无所依施具足。善男子。云何菩萨净洁施具足。善男子。菩萨如前所说。种种行施善观察之。如是观察布施过失布施垢秽布施障碍悉令不生。善男子。如是菩萨净洁施具足。善男子。以是十法菩萨檀波罗蜜满足。善男子。菩萨具于十法。尸罗波罗蜜具足。何者为十。一者护持波罗提木叉禁戒。二者护持菩萨所应学戒。三者远离一切烦恼烧热。四者远离不善思惟。五者信业因果。六者怖畏罪想。七者惭愧观察。八者受持坚固。九者无所依戒。十者三轮净戒。善男子。云何菩萨护持波罗提木叉戒。若修多罗若于毗尼及诸经中善哉如来所制禁戒。在在处处。我应当学如法受持。不恃种姓不着诸见。不规徒众不见人过。无下劣想不着杂艺。于是戒律生殷重心如法受持。如是菩萨守护波罗提木叉禁戒。善男子。云何菩萨守护菩萨所应学戒。善男子。菩萨作是思惟反覆筹度。非但受持波罗提木叉戒。我当证得阿耨多罗三藐三菩提。是故处处经中。凡是如来所说菩萨种种威仪。并于所制菩萨种种律仪。我应当学如法受持。何者菩萨修威仪戒。菩萨非处非时不可说法。要知时节善解国土。以软美音方为说之。何以故。勿令众生生不善心。将护彼意自收六情。菩萨方得菩提行满。何者律仪戒具足。所谓爱语软语不浑杂住。乐住闲静颜貌和悦。如是菩萨具威仪已。绞侨缋此?浦罘?梢恰Ｒ砸笾匦南そ允艹帧Ｈ缡瞧腥?鼗て腥??ρЫ洹Ｉ颇凶印Ｔ坪纹腥?独胍磺蟹衬丈杖取Ｉ颇凶印Ｆ腥?粲?杖热羿辽杖热舫丈杖取＜爸钗蘖恳磺蟹衬栈鹚?杖取；蚋粗种植苹踝噬?蛟瞪硇某闳弧５毙奕?侄灾畏?拧Ｈ运僭独肴?疽蛟怠：握呤怯?灾魏握呤且??蛟怠Ｐ薏痪还凼怯?灾巍Ｒ磺信??且?蛟怠：握咝薏痪还邸Ｋ?焦鄞松矸制渲形ㄓ忻?⒆Τ萜し艄改濉＠岷固橥俅笮”憷?＝钊庋?瞿阅し綶月*册]。骨髓膏脓心肺脾肾。肝胆肠胃黄白涎癊生熟二藏。不净充满。菩萨如是身分。当善观察三十六物。如是观察复更思惟。有诸婴儿凡夫痴无晓了少分善根。尚能观察三十六物不生贪欲。何况有智具大人相厚种善根。如是菩萨修不净观。何者名为女色。所谓主家母村好能庄严色像外形姿态。三十六物假合丑秽以为形相惑诸凡愚。菩萨若眼见已而作是念。如来常说。一切境界如梦如幻皆是虚妄。何有智者。于诸境界如梦幻等而生贪欲。作是观察应速远离。是名菩萨离欲因缘。何者嗔恚对治。何者嗔恚因缘。善男子。菩萨于诸众生多生慈悲。凡是因缘能生嗔者皆悉远离。如是菩萨修嗔对治离嗔因缘。菩萨作是观已即得离痴。得离痴已不生恼热。若被损辱若失财物亦不生热。如是菩萨远离一切烦恼燋热。善男子。云何菩萨远离不善思惟。善男子。菩萨独无伴侣。住于空闲寂静之处。发如是心。我今安住无喧杂处住清净处。是故得住如来法律安乐清净。有诸沙门剃除须发。被坏色衣而行苦行。近恶知识不善思惟。是故失于如来所说法律。如是菩萨远离不善思惟。云何菩萨信业因果。菩萨作是思惟。如佛所说沙门夫作功德。应当至心持戒修智至到努力。何以故。至心造功德故。当受如意安乐果报。如是信故即得远离诸不善业。是名菩萨信业因果。善男子。云何菩萨怖畏罪想。菩萨于微细罪恒生怖畏尚不故犯。何以故。如佛所说沙门毒药体性若多若少俱能杀人。一切罪殃若大若小。俱令众生堕三恶道地狱饿鬼畜生剧苦之中。亦复如是。思惟是已则生怖畏一切罪想。是名菩萨怖惧罪业。云何菩萨惭愧观察。菩萨与四部众及诸国民无不亲狎。如是等人于菩萨边。而施金银真珠琉璃璧玉种种宝物。而是菩萨独不生贪。若塔庙物若僧鬘物。付嘱委之而不自用。何以故。如佛所说。菩萨于己身分。乍割其肉随意用之。而不可以非舍施物而应得用。如是菩萨惭愧观察。云何菩萨受持坚固。菩萨若魔眷属及诸天神之所娆乱。令生贪着一切财物及五欲乐。其心安住不动不摇亦不退转。如是菩萨受持坚固。云何菩萨无所依求戒。菩萨护持净戒。作如是念。不以此戒我当生天及诸天等国王帝主诸大朝臣。菩萨持戒为无所得故。如是菩萨无所依戒。云何菩萨三轮净戒。菩萨以身清净口心清净。何者菩萨身清净戒。绞且磺猩硪挡簧啤Ｋ?缴鄙?档列耙?冉韵ぴ独搿Ｊ敲?腥?硪登寰弧：握咂腥?谝登寰弧＝是一切口业不善。所谓妄语两舌恶口骂詈破散戏语皆悉远离。是名菩萨口业清净。何者菩萨心业清净。绞切囊狄磺胁簧啤Ｋ?教坝?另Ｓ蕹盏冉韵ぴ独搿Ｊ敲?腥?囊登寰弧Ｈ缡敲???志唤洹Ｉ颇凶印Ｊ敲?腥?????薏?廾矍寰痪咦恪Ｉ颇凶印Ｆ腥?哂惺?āｅ裉岵?廾劬咦恪：蔚任??Ｒ徽吣谌叹咦恪６?咄馊叹咦恪Ｈ?叻ㄈ叹咦恪Ｋ恼叻鹩】扇叹咦恪Ｎ逭呶薹剿?叹咦恪Ａ?咂降热叹咦恪Ｆ哒卟患?氯叹咦恪０苏卟灰《?叹咦恪＞耪叽缺?叹咦恪Ｊ?叱删褪脑溉叹咦恪Ｉ颇凶印Ｔ坪纹腥?谌叹咦恪Ｄ谟杏潜?嗄粘疃俱扳赉疵啤Ｏそ匀讨??徊蝗取Ｊ敲?腥?谌叹咦恪Ｔ坪纹腥?馊叹咦恪Ｉ颇凶印Ｆ腥?庞卸窨诼铑褐种址贪?＜捌涓改敢磺芯焓艉蜕鲜ι?Ｄ酥练贪?鸱ㄉ?ΑＮ乓巡秽敛荒铡２蝗肽诨扯?叭讨?拊购扌摹Ｊ敲?腥?馊叹咦恪Ｔ坪纹腥?ㄈ叹咦恪Ｆ腥????谥钊缋此?瞪跎罹?獭６现钜苫笠馊つ汛镏罘鹁辰纭Ｋ?街罘ū纠醇啪病２簧?幻鹦宰阅鶚勎湃缡欠ú豢植徊啦痪?晃贰＜幢阕魇墙?怂嘉?Ｆ挠幸蝗恕２晃湃缋慈缡巧跎钗⒚钫?ā５贸砂Ⅰ穸嗦奕?耆?刑嵋?Ｒ允且蛟怠ＳΦ敝列氖艹侄了泄鄄煨扌腥缡钦?āＪ敲?腥?ㄈ叹咦恪Ｔ坪畏鹚?】扇叹咦恪Ｆ腥?亿??羯?梁蕖＜吹敝列内猩扑嘉?Ｈ绱肃琳吆斡啥??趾未γ稹８此???坪味??搴我蛏?Ｈ缡枪鄄觳患?烈虿患??Σ患?从伞Ｒ允且蛟导幢闳讨?簧?衬铡Ｊ敲?腥?鹚?】扇叹咦恪Ｔ坪挝薹剿?叹咦恪Ｆ腥?侵缛杖桃怪胁蝗獭７且怪腥讨缛詹蝗獭７谴斯?瘫斯?蝗獭７潜斯?檀斯?蝗獭７侵?恫蝗讨?抖?獭７遣恢?度讨?恫蝗獭Ｆ腥?欢?Ｓ谝磺惺痹谠诖ΥΑ＝韵ぐ材鸵磺心苋獭Ｊ敲?腥?薹剿?叹咦恪Ｔ坪纹腥?降热叹咦恪Ｆ腥?坏?谄涓改缸鸪て拮右磺芯焓舻人???叭逃啻Σ蝗獭Ｆ腥?蝗弧：我怨省Ｆ腥?叭涛抻星庄E不问尊卑及旃陀罗。以平等心而堪忍之。是名菩萨平等忍具足。云何菩萨不见事忍具足。菩萨不以事缘故忍。不为名闻故忍不为世流布忍。不为惭愧故忍。菩萨在在处处常修忍辱。是名菩萨不见事忍具足。云何菩萨不扰动忍具足。菩萨嗔恚未发之前。为恶不生而暂忍辱不名为忍。若遇恶境。或以手卷若以刀仗。或打或杀或口骂辱菩萨皆忍。是名菩萨不扰动忍具足。云何菩萨慈悲忍具足。菩萨若作国王王子朝臣。富贵多饶财宝得自在力。设被骂辱毁呰诽谤种种轻欺。悉皆堪忍不嗔不恨。不逞富贵而作是念。是等众生我皆荷负我所守护。是故不可于所守护增加嗔恚便弃舍之。以是因缘兴大慈悲。能堪忍之不生嗔恨。是名菩萨慈悲忍具足。云何菩萨誓愿忍具足。菩萨摩诃萨应作是念。我于如来应供正遍知前作师子吼。我当修行阿耨多罗三藐三菩提。见诸众生沉滞生死没深淤泥。我应拔济令得度脱。是故我今不可以于所度之众。多生嗔忿起怨憾心不耐不忍。若我不忍尚不自渡。何况渡人。善男子。譬如医王。见诸盲人便作是念。我今当为如是人等除其目中一切暗翳种种障膜。虽作是念而是医师本自盲冥。善男子。于意云何。如是医师能为众生除眼翳不。对曰。不也世尊。佛言。善男子。如是菩萨。于此无明生盲世界自无慧眼。云何能除世间无明。自眼翳障尚不能治。岂能治他。以是因缘。菩萨欲除一切众生无明暝者。应前自除一切暗障后及于人。是故菩萨应堪忍之不生嗔恨。如是菩萨自誓愿忍具足。善男子。是名菩萨摩诃萨具足十法忍波罗蜜满足 |