| 复次普光明佛地者。证离中边无复余垢。于一切法而得自在。一刹那中普遍观察一切有情。获得一切义利之相 复次云何名为诸三摩地。谓诸菩萨证三摩地。有其十种。一涌出宝三摩地。二善住三摩地。三不动三摩地。四不退三摩地。五宝积三摩地。六日光三摩地。七一切义成三摩地。八智炬三摩地。九现在佛前住三摩地。十健行三摩地。是诸菩萨证三摩地。无量无边。以如是等而为上首 复次菩萨。陀罗尼有十二种。一灌顶陀罗尼。二有智者陀罗尼。三音声清净陀罗尼。四无尽箧陀罗尼。五无边旋陀罗尼。六海印陀罗尼。七辩峰陀罗尼。八莲花庄严陀罗尼。九入无著门陀罗尼。十决定入无碍解陀罗尼。十一诸佛庄严神变陀罗尼。十二成就佛身无边色相出现于世陀罗尼。是诸菩萨证陀罗尼。无量无边。以如是等而为上首。云何菩萨六种神通。一天眼智通。二天耳智通。三他心智通。四宿住随念智通。五神境智通。六漏尽智通。云何菩萨十种自在。一命自在。由此寿命经于无量阿僧企耶能持令住。二心自在。由心自在调伏方便。入不可说诸三摩地。能得自在三财自在。由此示现一切世间庄严妙饰。四业自在。能随诸业及于异熟而示现之。五生自在。能于一切世界示现受生。六胜解自在。谓能示现诸佛身相。于诸世界充满令见。七愿自在。谓随于彼非时非刹能现等觉。八神通自在。于一切世界示现无边种种神变。九法自在。谓能于彼离中边法门明了显现。十智自在。谓于一刹那中。遍能了知三世如来。十力无畏无碍解脱。佛不共法诸相随好。复能示现无上等觉。又于一刹那中。能遍了知三世诸佛。一切刹土极微尘数。又能示现起一切智现正等觉。成就种种具足最胜。此是菩萨十种自在。云何菩萨十力。一意乐力。二增上意乐力。三加行力。四般若力。五愿力。六修行力。七乘力。八神通力。九菩提力。十能转法轮力。云何菩萨四无所畏。一闻陀罗尼受持读诵。演说其义得无所畏。二由证无我。不恼乱他及不现恶相。俱生无过守护威仪。三业清净得无所畏。三以般若而为方便。善能通达所受持法常不忘失。又能示现不为放逸。令诸有情出离清净无有障碍得无所畏。四不于余乘而求出离。终不忘失一切智心。能得圆满种种自在。方便利益一切有情得无所畏。是名菩萨四无所畏。云何菩萨十八不共法。一诸菩萨行施不随他教。二持戒不随他教。三修忍不随他教。四精进不随他教。五静虑不随他教。六般若不随他教。七行于摄事能摄一切有情。八能解回向。九方便善巧为主自在。令一切有情有所修行。复能示现于最上乘而得出离。十不退大乘。十一善能示现。于生死涅槃而得安乐。言音善巧能随世俗文同义异。十二智为前导。虽现前起种种受生。而无所作离诸过失。十三具足十善身语意业。十四为摄诸有情恒不舍离。常能忍受一切苦蕴。十五能为示现一切世间之所爱乐。十六虽于众多苦恼愚夫及声闻中住。而不忘失一切智心。如宝坚固清净庄严。十七若受一切法王位时。以缯及水系灌其顶。十八能不舍离诸佛正法示现悕求。是名菩萨十八不共之法 |