| 稽首佛月 尔时世尊。以偈答曰 此金光明 诸经之王 甚深最胜 为无有上 十力世尊 之所宣说 汝等四王 应当勤护 以是因缘 是深妙典 能与众生 无量快乐 为诸众生 安乐利益 故久流布 于阎浮提 能灭三十 大千世界 所有恶趣 无量诸苦 阎浮提内 诸人王等 心生慈愍 正法治世 若能流布 此妙经典 则令其土 安隐丰熟 所有众生 悉受快乐 若有人王 欲爱己身 及其国土 欲令丰盛 应当至心 净洁洗浴 往法会所 听受是经 是经能作 所有善事 摧伏一切 内外怨贼 复能除灭 无量怖畏 是诸经王 能与一切 无量众生 安隐快乐 譬如宝树 在人家中 悉能出生 一切珍宝 是妙经典 亦复如是 悉能出生 诸王功德 如清冷水 能除渴乏 是妙经典 亦复如是 能除诸王 功德渴乏 譬如珍宝 异物箧器 悉在于手 随意所用 是金光明 亦复如是 随意能与 诸王法宝 是金光明 微妙经典 常为诸天 恭敬供养 亦为护世 四大天王 威神势力 之所护持 十方诸佛 常念是经 若有演说 称赞善哉 亦有百千 无量鬼神 从十方来 拥护是人 若有得闻 是妙经典 心生欢喜 踊跃无量 阎浮提内 无量大众 皆悉欢喜 集听是经 听是经故 具诸威德 增益天众 精气身力 尔时四天王闻是偈已。白佛言。世尊。我从昔来未曾得闻如是微妙寂灭之法。我闻是已心生悲喜涕泪交流。举身战动肢节怡解。复得无量不可思议具足妙乐。以天曼陀罗华摩诃曼陀罗华。供养奉散于如来上。作如是等供养佛已。复白佛言。世尊。我等四王。各各自有五百鬼神。常当随逐是说法者而为守护 金光明经大辩天神品第七 尔时大辩天白佛言。世尊。是说法者。我当益其乐说辩才。令其所说庄严次第善得大智。若是经中有失文字句义违错。我能令是说法比丘次第还得。能与总持令不忘失。若有众生于百千佛所种诸善根。是说法者为是等故。于阎浮提广宣流布是妙经典令不断绝。复令无量无边众生得闻是经。当令是等悉得猛利不可思议大智慧聚不可称量福德之报。善解无量种种方便。善能辩畅一切诸论。善知世间种种技术。能出生死得不退转。必定疾得阿耨多罗三藐三菩提 金光明经功德天品第八 尔时功德天白佛言。世尊。是说法者。我当随其所须之物。衣服饮食卧具医药及余资产。供给是人无所乏少。令心安住昼夜欢乐。正念思惟是经章句分别深义。若有众生于百千佛所种诸善根。是说法者为是等故。于阎浮提广宣流布是妙经典令不断绝。是诸众生听是经已。于未来世无量百千那由他劫。常在天上人中受乐。值遇诸佛。速成阿耨多罗三藐三菩提。三恶道苦悉毕无余。世尊。我已于过去宝华功德海琉璃金山照明如来应供正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊所种诸善根。是故我今随所念方。随所视方。随所至方。能令无量百千众生受诸快乐。若衣服饮食资生之具。金银七宝。真珠琉璃珊瑚琥珀壁玉珂贝。悉无所乏。若有人能称金光明微妙经典。为我供养诸佛世尊。三称我名烧香供养。供养佛已别以香华种种美味。供施于我洒散诸方。当知是人即能聚集资财宝物。以是因缘增长地味。地神诸天悉皆欢喜。所种谷米牙茎枝叶果实滋茂。树神欢喜出生无量种种诸物。我时慈念诸众生故。多与资生所须之物。世尊。于此北方。毗沙门天王有城名曰阿尼曼陀。其城有园名功德华光。于是园中有最胜园。名曰金幢七宝极妙。此即是我常止住处。若有欲得财宝增长。是人当于自所住处。应净扫洒洗浴其身。着鲜白衣妙香涂身。为我至心三称彼佛宝华琉璃世尊名号。礼拜供养烧香散华。亦当三称金光明经至诚发愿。别以香华种种美味。供施于我散洒诸方。尔时当说如是章句 波利富楼那遮利 三曼陀达舍尼罗佉 摩诃毗呵罗伽帝 三曼陀毗陀那伽帝 摩诃迦梨波帝 波婆祢 萨婆哆[口*后] 三曼陀 修钵梨富隶 阿夜那达摩帝 摩诃毗鼓毕帝 摩诃弥勒簸僧祇帝 醯帝簁三博只悕帝 三曼陀阿咃 阿[少/兔]婆罗尼 |