| 合部金光明经 第六卷 隋大兴善寺沙门释宝贵合隋阇那堀多译 银主陀罗尼品第十一 尔时世尊告命者奢利弗言。奢利弗。此诸菩萨熏修诸法。所谓诸菩萨母。菩萨昔行菩萨摄受。有法本名不染着陀罗尼。如是语已。命者奢利弗白佛言。世尊。言陀罗尼。陀罗尼者此何句义。为陀罗尼非陀罗尼。世尊。为方处非方处。如是语已 佛告命者奢利弗言。甚善甚善。奢利弗。如汝发行大乘信解大乘增力大乘。如汝所说。其陀罗尼。非方处非不方处。非法非不法。非过去非未来非现在。非事物非不事物。非缘非不缘。非行非不行。无有法生亦无有灭。但为利益菩萨故。如是说是陀罗尼。所作道合力住。所谓佛诸功德。佛戒佛学佛密意佛出生。所谓法本名不染着陀罗尼。如是语已 命者奢利弗白佛言。世尊。愿为演说修伽多。愿为演说此陀罗尼法本。菩萨于中住已。当成不退转于阿耨多罗三藐三菩提。当成正愿不依止法自性辩才。当得希有自安住道。所谓得陀罗尼故。如是语已 佛告命者奢利弗言。甚善甚善。奢利弗。如是如是。奢利弗。得陀罗尼菩萨应言如佛。奢利弗。得陀罗尼菩萨若有供养尊重承事供给者。当如供养于佛。奢利弗。若当有闻此陀罗尼若持若信解。彼等还应如是供养。不离菩提心如佛无异。奢利弗。此是陀罗尼 多[口*绖]他(一)删陀啰尼(二)郁多啰尼(三)三钵啰帝駃痴(去声)多(四)修那摩(五)修钵啰帝沙吒(六)鼻阇夜婆罗(七)萨帝耶钵啰帝阇若(八)修阿嚧诃(九)阇那摩帝(十)郁多波驮泥(十一)阿婆那摩泥(十二)阿鼻师驮泥(十三)阿鼻婢耶诃啰(十四)首婆嘙帝(十五)修泥尸利多(十六)婆睺穷婆(十七)阿鼻婆陀(十八)娑婆诃 奢利弗。此是陀罗尼句名不染着。正住正受作已。若菩萨持者。彼若一劫若百劫。若千劫若百千劫不舍诸愿。彼身当能降伏。刀仗毒药恶兽皆能降伏。何以故。奢利弗。此不染着陀罗尼。过去诸佛母。未来诸佛母。现在诸佛母。所谓法本名不染着陀罗尼。奢利弗。若有十阿僧祇三千大千世界七宝满中。作已施与诸佛世尊。及以上胜衣服饮食。当持供养彼等诸佛阿僧祇劫。若于此不染着陀罗尼法本当持一句。此生福德过多于彼。何以故。奢利弗。此不染着陀罗尼法本。是诸佛母故 大辩天品第十二 北凉三藏昙无谶译 尔时大辩天神白佛言。世尊。是说法者。我当益其乐说辩力。令其说法庄严。次第善得大智。若是经中有失文字句义违娑。我能令是说法比丘。次第还得能与总持令不忘失。若有众生于百千佛所种诸善根。是说法者。为是等故于阎浮提。广说流布是妙经典。令不断绝。复令无量无边众生得闻是经。当令是等悉得猛利不可思议大智慧聚。不可称量福德之报。善解无量种种方便。善能辩畅一切诸论。善知世间种种伎术。能出生死得不退转。必定疾得阿耨多罗三藐三菩提 (此下阇那崛多续译补之)我今复欲说其咒药洗浴法。若有比丘受持此经。复有众生深乐听闻是经典者。为是人等能除一切恶星灾怪。除其疫气疾病生死之苦。恶口斗诤县官口舌。夜卧恶梦恶神障难。[示*厌]蛊咒咀一切恶障悉得除灭。是诸众生若有听受是经法者。应当诵持此咒。咒药作汤洗浴其身。是故我说咒药之法 取好菖蒲雄黄苜蓿香。尸利沙(合欢)苷松香。奢弥(苟杞)草藿香。嵩高草沉香。桂皮丁香。风香。白胶香。安息香。阿萝娑煎香。零陵香。艾纳香。栴檀香。石雄黄青木香。郁金香。附子。芥子。缩师。蜜郁金根。那罗陀草龙华 如是等药。各等分采之。用鬼星日和合捣之。捣讫以此咒咒之一百八遍。而说咒曰 哆侄咃稣坻 羯利坻 迦摩哆写阇怒迦啰池呵怒迦啰池 因陀罗阇离 奢迦提离 波奢提 离阿跋哆 迦斯该那 拘都俱 迦毗罗迦毗罗末坻尸罗末坻珊题头头摩跋坻尸梨尸梨萨帝 耶萨[口*室]帝 娑波呵 以牛粪涂地。纵广七肘以为道场。以华散着道场中。遍覆其地悬缯幡盖用金椀银椀盛石蜜浆葡萄浆蜜浆乳汁。置于道场外。四角头各置一人。身带鍪钾手持戎仗。隐身而立。复须四童女子。各着净衣奉持华瓶。亦于道场四角而立。烧胶香供养不得断绝。复作五色神幡四角安宝幢五种音声伎乐。以新净器盛其香汤置道场中。于先结界然后洗浴。说此结界咒曰 哆侄咃 遏逻羁 耶耶[口*祢] 醯梨尸 梨企企梨 娑波呵 以咒咒水二十一遍散着四方。复说咒汤咒身咒。先咒身一百八遍。复咒汤一百八遍以此汤洗浴其身 |