| 东方阿閦尊 南方宝相佛 西方无量寿 北方天鼓音 我复演妙法 吉祥忏中胜 能灭一切罪 净除诸恶业 及消众苦患 常与无量乐 一切智根本 诸功德庄严 众生身不具 寿命将损减 诸恶相现前 天神皆舍离 亲友怀嗔恨 眷属悉分离 彼此共乖违 珍财皆散失 恶星为变怪 或被邪蛊侵 若复多忧愁 众苦之所逼 睡眠见恶梦 因此生烦恼 是人当澡浴 应着鲜洁衣 于此妙经王 甚深佛所赞 专注心无乱 读诵听受持 由此经威力 能离诸灾横 及余众苦难 无不皆除灭 护世四王众 及大臣眷属 无量诸药叉 一心皆拥卫 大辩才天女 尼连河水神 诃利底母神 坚牢地神众 梵王帝释主 龙王紧那罗 及金翅鸟王 阿苏罗天众 如是天神等 并将其眷属 皆来护是人 昼夜常不离 我当说是经 甚深佛行处 诸佛秘密教 千万劫难逢 若有闻是经 能为他演说 若心生随喜 或设于供养 如是诸人等 当于无量劫 常为诸天人 龙神所恭敬 此福聚无量 数过于恒沙 读诵是经者 当获斯功德 亦为十方尊 深行诸菩萨 拥护持经者 令离诸苦难 供养是经者 如前澡浴身 饮食及香花 恒起慈悲意 若欲听是经 令心净无垢 常生欢喜念 能长诸功德 若以尊重心 听闻是经者 善生于人趣 远离诸苦难 彼人善根熟 诸佛之所赞 方得闻是经 及以忏悔法 金光明最胜王经如来寿量品第二 尔时王舍大城。有一菩萨摩诃萨。名曰妙幢。已于过去无量俱胝那庾多百千佛所。承事供养殖诸善根。是时妙幢菩萨独于静处作是思惟。以何因缘释迦牟尼如来寿命短促唯八十年。复作是念。如佛所说有二因缘得寿命长。云何为二。一者不害生命。二者施他饮食。然释迦牟尼如来。曾于无量百千万亿无数大劫。不害生命行十善道。常以饮食惠施一切饥饿众生。乃至己身血肉骨髓。亦持施与令得饱满。况余饮食。时彼菩萨。于世尊所作是念时。以佛威力其室忽然广博严净。帝青琉璃种种众宝。杂彩间饰如佛净土。有妙香气。过诸天香芬馥充满。于其四面各有上妙师子之座。四宝所成以天宝衣而敷其上。复于此座有妙莲花。种种珍宝以为严饰。量等如来自然显现。于莲花上有四如来。东方不动。南方宝相。西方无量寿。北方天鼓音。是四如来各于其座加趺而坐。放大光明周遍照耀王舍大城。及此三千大千世界。乃至十方恒河沙等诸佛国土。雨诸天花奏诸天乐。尔时于此赡部洲中及三千大千世界。所有众生以佛威力。受胜妙乐无有乏少。若身不具皆蒙具足。盲者能视。聋者得闻。痖者能言。愚者得智。若心乱者得本心。若无衣者得衣服。被恶贱者人所敬。有垢秽者身清洁。于此世间所有利益。未曾有事悉皆显现 尔时妙幢菩萨。见四如来及希有事。欢喜踊跃合掌一心。瞻仰诸佛殊胜之相。亦复思惟释迦牟尼如来无量功德。惟于寿命。生疑惑心。云何。如来功德无量寿命短促。唯八十年。尔时四佛。告妙幢菩萨言。善男子。汝今不应思忖如来寿命长短。何以故。善男子。我等不见诸天世间梵魔沙门婆罗门等人及非人。有能算知佛之寿量知其齐限。惟除无上正遍知者。时四如来。欲说释迦牟尼佛所有寿量。以佛威力。欲色界天诸龙鬼神健闼婆阿苏罗揭路茶紧那罗莫呼洛伽。及无量百千亿那庾多菩萨摩诃萨。悉来集会入妙幢菩萨净妙室中。尔时四佛于大众中。欲显释迦牟尼如来所有寿量。而说颂曰 一切诸海水 可知其渧数 无有能数知 释迦之寿量 析诸妙高山 如芥可知数 无有能数知 释迦之寿量 一切大地土 可知其尘数 无有能数知 释迦之寿量 假使量虚空 可得尽边际 无有能度知 释迦之寿量 若人住亿劫 尽力常算数 亦复不能知 世尊之寿量 不害众生命 及施于饮食 由斯二种因 得寿命长远 |