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深密解脱经 第二卷(2)

无法体不生 本寂静不灭 自性涅槃法 是故我说常 三种无体相 第一义无体 若能知我意 是人得解脱 一道法进趣 诸众生解脱 是故一乘法 随闻差别说 诸众生无

  无法体不生  本寂静不灭
  自性涅槃法  是故我说常
  三种无体相  第一义无体
  若能知我意  是人得解脱
  一道法进趣  诸众生解脱
  是故一乘法  随闻差别说
  诸众生无量  为身求涅槃
  如来甚希有  安隐诸众生
  若证无漏界  平等无二相
  成就佛诸义  彼人离烦恼
  尔时成就第一义菩萨白佛言。希有世尊。未曾有未曾闻。如来所说如是微细极微细。甚深极甚深。难觉极难觉。诸佛如来意趣难知。世尊。我知如来所说义意。所谓分别境界。彼依分别有为行相。于名字中说彼色阴自体相相名为胜相。所谓色阴生色阴灭。离色阴知色阴。是故如来依彼法相。说彼诸法为无体相。世尊。彼分别境界。依彼分别境界行相。是他力相。是故如来。依于彼法。而说诸法不生诸法无体。亦依彼法说第一义言无体相。世尊。我知世尊所说法义。谓即依彼分别境界。虚妄分别有为行相。即彼虚妄分别之相。无如是相即彼无体相。无体相法无我。真如清净观相。是第一义。是故如来依第一义。说彼诸法名无体相。世尊。如一色阴。余阴亦如是。如是十二入十八界。一一入一切法亦如是。世尊。我知如来所说法义。所谓分别境界中。虚妄分别有为行相。所谓苦谛。知苦谛依于名字。说自体相胜相。虚妄分别。如来依彼说。言诸法无有体相。世尊。彼分别境界相。依止分别有为行相。名因缘相。世尊。是故我说我知如来所说法义。何以故。世尊。即彼分别境界分别诸相。依止虚妄行相而生。而彼虚妄分别行相。无如是体无如是相。是法无我。真如清净观名第一义。是故如来。依彼法说第一义无体相。世尊。如苦谛余谛亦如是。如是四念处四正勤四如意足五根五力七觉分八圣道。以要言之。一切诸法亦复如是。世尊。我知世尊所说法义。于分别境界中。依虚妄分别有为行相。正觉三昧对治。对治生正三昧。生三昧已。而复住持不忘不失修行增长。名字所说法相胜相是分别相。是故如来。依彼法相说言诸法无有体相。世尊。彼分别境界依止他力。因缘行相是他力相。是故如来依彼法相说言诸法无有体相。亦说第一义是无体相。世尊。我知世尊所说义相。即彼名字分别境界。依止分别名字行相。即彼分别无如是相即彼无相即彼无相体无体法。无我真如清净观相。即第一义。是故世尊说言诸法无有体相。是第一义相。世尊。譬如毗舒婆药草。着诸药中一切食中。世尊。如来说法亦复如是。诸法无体相。诸法不生诸法不灭诸法寂静。诸法自性涅槃。说了义修多罗。置于一切不了义修多罗中。世尊。譬如画地种种一相。所谓青黄赤白。能了别彼种种画相。世尊。如来说法亦复如是。诸法无体相不生不灭寂静自性涅槃。了义言教置于一切不了义中成一味相。亦能了别彼不了义修多罗等名字故。世尊。譬如一切诸饮食中若置熟酥生增上味。佛说此法亦复如是。依一切法无有体相。不生不灭寂静自性涅槃。说此了义修多罗。置诸一切不了义中。能生增上欢喜踊跃。世尊。譬如虚空一切处等于诸一切种种作业无有障碍皆悉能成。世尊。如来亦尔。说言诸法无有体相。诸法不生诸法不灭诸法寂静诸法自性而是涅槃。说了义经于诸一切不了义经。等同一味。成就一切声闻辟支佛。大乘修行作无障碍。尔时世尊告成就第一义菩萨言。善哉成就第一义。复作是言。善哉善哉。成就第一义。汝实能知诸佛如来说法之意。汝今善说此义譬喻。如彼毗舒婆药草画地置酥虚空等譬。成就第一义。如是如是。如汝所说。不异汝说。如是受持
  尔时成就第一义菩萨白佛言。世尊。如来初成应正等觉。于波罗[木*奈]城仙人集处。诸禽兽游处。为诸修行声闻行人。一转四谛希有法轮。世间一切沙门婆罗门。天人魔梵无能转者。若有能转依法相应。无有是处。世尊。此第二转法轮。说上法相可入法相。分别彼诸不了义修多罗。为住大乘众生。说于诸法无有体相。诸法不生诸法不灭诸法寂静诸法自性涅槃。希有之中复是希有。世尊。此是第三转法轮。为住一切大乘众生。说诸法无体相不生不灭寂静自性涅槃。善说四谛差别之相。希中希有。无人能入。无人能对。无人能诤。更无有上。更无有胜。了义修多罗无诤论处。尔时成就第一义菩萨白佛言。世尊。若善男子善女人。闻如来说诸法本来无体相本来不生本来不灭本来寂静本来自性涅槃。正信书写写已受持。供养施与他人。为自说自诵自读修行随喜。彼善男子善女人得几所功德。尔时世尊告成就第一义菩萨摩诃萨言。彼善男子善女人。成就无量阿僧祇功德聚。成就第一义。彼之功德无有譬喻可以况说。以要言之。略说少分。成就第一义。譬如指甲上土依大地土。百分不及一。迦罗分不及一。忧波尼沙陀分不及一。乃至算数譬喻不能及一。成就第一义。譬如牛迹中水依大海水。百分不及一。千分不及一。迦罗分不及一。忧波尼沙陀分不及一。乃至算数譬喻亦不及一。成就第一义。如是我说。信不了义修多罗。乃至修行不了义修多罗。所得功德。依此所说了义修多罗生。于信心乃至修行所得功德。受持读诵彼不了义修多罗。百分不及一。千分不及一。万分不及一。迦罗分不及一。忧波尼沙陀分不及一。乃至算数譬喻所不能知。尔时成就第一义菩萨白佛言。世尊。此深密解脱修多罗中。此法门名为何等。云何奉持。佛言。成就第一义。此法门名说第一义了义修多罗。汝应如是受持。佛说此法门时。六千众生发阿耨多罗三藐三菩提心。三百千声闻远尘离垢得法眼净。复有五百千声闻得无漏心解脱。七万五千菩萨得无生法忍