无法体不生 本寂静不灭 自性涅槃法 是故我说常 三种无体相 第一义无体 若能知我意 是人得解脱 一道法进趣 诸众生解脱 是故一乘法 随闻差别说 诸众生无量 为身求涅槃 如来甚希有 安隐诸众生 若证无漏界 平等无二相 成就佛诸义 彼人离烦恼 尔时成就第一义菩萨白佛言。希有世尊。未曾有未曾闻。如来所说如是微细极微细。甚深极甚深。难觉极难觉。诸佛如来意趣难知。世尊。我知如来所说义意。所谓分别境界。彼依分别有为行相。于名字中说彼色阴自体相相名为胜相。所谓色阴生色阴灭。离色阴知色阴。是故如来依彼法相。说彼诸法为无体相。世尊。彼分别境界。依彼分别境界行相。是他力相。是故如来。依于彼法。而说诸法不生诸法无体。亦依彼法说第一义言无体相。世尊。我知世尊所说法义。谓即依彼分别境界。虚妄分别有为行相。即彼虚妄分别之相。无如是相即彼无体相。无体相法无我。真如清净观相。是第一义。是故如来依第一义。说彼诸法名无体相。世尊。如一色阴。余阴亦如是。如是十二入十八界。一一入一切法亦如是。世尊。我知如来所说法义。所谓分别境界中。虚妄分别有为行相。所谓苦谛。知苦谛依于名字。说自体相胜相。虚妄分别。如来依彼说。言诸法无有体相。世尊。彼分别境界相。依止分别有为行相。名因缘相。世尊。是故我说我知如来所说法义。何以故。世尊。即彼分别境界分别诸相。依止虚妄行相而生。而彼虚妄分别行相。无如是体无如是相。是法无我。真如清净观名第一义。是故如来。依彼法说第一义无体相。世尊。如苦谛余谛亦如是。如是四念处四正勤四如意足五根五力七觉分八圣道。以要言之。一切诸法亦复如是。世尊。我知世尊所说法义。于分别境界中。依虚妄分别有为行相。正觉三昧对治。对治生正三昧。生三昧已。而复住持不忘不失修行增长。名字所说法相胜相是分别相。是故如来。依彼法相说言诸法无有体相。世尊。彼分别境界依止他力。因缘行相是他力相。是故如来依彼法相说言诸法无有体相。亦说第一义是无体相。世尊。我知世尊所说义相。即彼名字分别境界。依止分别名字行相。即彼分别无如是相即彼无相即彼无相体无体法。无我真如清净观相。即第一义。是故世尊说言诸法无有体相。是第一义相。世尊。譬如毗舒婆药草。着诸药中一切食中。世尊。如来说法亦复如是。诸法无体相。诸法不生诸法不灭诸法寂静。诸法自性涅槃。说了义修多罗。置于一切不了义修多罗中。世尊。譬如画地种种一相。所谓青黄赤白。能了别彼种种画相。世尊。如来说法亦复如是。诸法无体相不生不灭寂静自性涅槃。了义言教置于一切不了义中成一味相。亦能了别彼不了义修多罗等名字故。世尊。譬如一切诸饮食中若置熟酥生增上味。佛说此法亦复如是。依一切法无有体相。不生不灭寂静自性涅槃。说此了义修多罗。置诸一切不了义中。能生增上欢喜踊跃。世尊。譬如虚空一切处等于诸一切种种作业无有障碍皆悉能成。世尊。如来亦尔。说言诸法无有体相。诸法不生诸法不灭诸法寂静诸法自性而是涅槃。说了义经于诸一切不了义经。等同一味。成就一切声闻辟支佛。大乘修行作无障碍。尔时世尊告成就第一义菩萨言。善哉成就第一义。复作是言。善哉善哉。成就第一义。汝实能知诸佛如来说法之意。汝今善说此义譬喻。如彼毗舒婆药草画地置酥虚空等譬。成就第一义。如是如是。如汝所说。不异汝说。如是受持 尔时成就第一义菩萨白佛言。世尊。如来初成应正等觉。于波罗[木*奈]城仙人集处。诸禽兽游处。为诸修行声闻行人。一转四谛希有法轮。世间一切沙门婆罗门。天人魔梵无能转者。若有能转依法相应。无有是处。世尊。此第二转法轮。说上法相可入法相。分别彼诸不了义修多罗。为住大乘众生。说于诸法无有体相。诸法不生诸法不灭诸法寂静诸法自性涅槃。希有之中复是希有。世尊。此是第三转法轮。为住一切大乘众生。说诸法无体相不生不灭寂静自性涅槃。善说四谛差别之相。希中希有。无人能入。无人能对。无人能诤。更无有上。更无有胜。了义修多罗无诤论处。尔时成就第一义菩萨白佛言。世尊。若善男子善女人。闻如来说诸法本来无体相本来不生本来不灭本来寂静本来自性涅槃。正信书写写已受持。供养施与他人。为自说自诵自读修行随喜。彼善男子善女人得几所功德。尔时世尊告成就第一义菩萨摩诃萨言。彼善男子善女人。成就无量阿僧祇功德聚。成就第一义。彼之功德无有譬喻可以况说。以要言之。略说少分。成就第一义。譬如指甲上土依大地土。百分不及一。迦罗分不及一。忧波尼沙陀分不及一。乃至算数譬喻不能及一。成就第一义。譬如牛迹中水依大海水。百分不及一。千分不及一。迦罗分不及一。忧波尼沙陀分不及一。乃至算数譬喻亦不及一。成就第一义。如是我说。信不了义修多罗。乃至修行不了义修多罗。所得功德。依此所说了义修多罗生。于信心乃至修行所得功德。受持读诵彼不了义修多罗。百分不及一。千分不及一。万分不及一。迦罗分不及一。忧波尼沙陀分不及一。乃至算数譬喻所不能知。尔时成就第一义菩萨白佛言。世尊。此深密解脱修多罗中。此法门名为何等。云何奉持。佛言。成就第一义。此法门名说第一义了义修多罗。汝应如是受持。佛说此法门时。六千众生发阿耨多罗三藐三菩提心。三百千声闻远尘离垢得法眼净。复有五百千声闻得无漏心解脱。七万五千菩萨得无生法忍 |