| 愍哀质直心寂静 如是之人生天宫 于一切人施软语 舍离众恶不善业 恶业不能污其心 如是之人生天宫 若人视金如草木 观诸爱欲如火毒 如是离欲智慧人 则生天宫受快乐 若有不为欲境惑 不随爱欲之因缘 得脱三恶道怖畏 如是之人生天上 若见斗诤能劝喻 知识亲族及兄弟 能善和解令无诤 如是之人生天上 若人离恶出欲泥 常施一切众生乐 离垢寂灭心解脱 则能破坏魔军众 若能调伏于心意 不为心意之所使 是人清净破怨敌 则得上生诸天宫 若有人能净身业 远离众恶不善法 离欲修习禅定乐 如是之人生天宫 舍离放逸恶知识 断除爱毒诸烦恼 不为女人欲所缚 如是之人生天宫 若人于法勤精进 布施持戒及三昧 志意勇猛心坚固 是人则生于天上 若人能于众结缚 智刀斩之而不碍 自在离缚无所滞 如是之人生天宫 离诸欲垢不贪着 灭众过恶除染爱 勇健离垢断悕望 则得受于自果报 若有众生受人报 能常修行众善法 如是善人业果报 令天世间得增长 以人力故天增胜 以天拥护人安隐 各各迭互增势力 得住正法随顺道 天之善道人世界 人之善道天世间 诸恶道地有三种 行善之人所远离 汝应勇猛勤精进 当乐亲近善知识 如是常应增长法 勉力勤加升天宫 法为众乐之根本 以法因缘得涅槃 眠睡众生法常觉 法为最胜第一道 时天帝释如是教敕。护世四大天王。为护阎浮提人增长正法。得利益故。遍行观察 复次比丘。知业果报。观天心行已内自思惟。随顺法行 复次比丘。知业果报。观阿修罗第二地已。次观第三阿修罗地。何等为第三阿修罗地。彼以闻慧。见第三地。在第二地下二万一千由旬。有阿修罗地。名修那婆。纵广一万三千由旬。树林郁茂。浴池流泉。众花常敷。伎乐充满。城名鋡毗罗。纵广八千由旬。于彼城中。有阿修罗王。名曰花鬘。阿修罗民。名游戏行。彼阿修罗鋡毗罗城。种种众宝。以为庄严。园林游戏。清流浴池。莲花具足。游戏阿修罗众。悉满其中。有四大林。以为庄严。于六时中。花常鲜荣。何等为四。一名铃鬘。一一林树。皆有宝铃。出妙音声。二名黄鬘。其林皆悉是真金树。三名焰鬘。其树花色。犹如火焰。四名杂林。诸杂花果。以为庄严。此四种林。庄严阿修罗鋡毗罗城。游戏阿修罗住处。快乐如天无异。以众涂香末香。自涂其身。常乐游戏。歌舞戏笑。百千婇女围绕卫护。花鬘阿修罗王。常游园林而相娱乐。种种众宝。庄严其身。是名游戏阿修罗所受乐处。时第二地勇健阿修罗王遣使。名曰阎婆。来诣花鬘阿修罗所。作如是言。阎浮提人。供养父母。知恩报恩。恭敬沙门及婆罗门。如法行故。令天有力。我当竭力破坏人天所行正法。是时第三地花鬘阿修罗王。闻是说已。如上所说。心怀嗔恚。作如是言。我当云何坏彼人天。因人故天人天即是我之大怨。时第三地游戏阿修罗。即时庄严种种钾胄。执持器仗。欲诣乐城龙王宫殿。时婆修吉德叉迦大龙王等。闻阿修罗声。生大嗔恚。身出电光。赫焰大明。雨大炽电。无量百千亿龙从海中出。共阿修罗兴大斗诤。若阎浮提人修行正法。龙则得胜。阿修罗众四散破坏。若世间人。不顺正法。则阿修罗胜。龙众破坏。既被破已。往白天使者曰。大仙。我今被破。汝应竭力破阿修罗。时天使者闻是事已。心生嗔恚。口中烟出。往告四天王白言。天王。阿修罗胜。龙今破坏。阎浮提中邪见相师。见烟相已。咸作是说。彗星出现。或丰或俭。或水或旱。亦如上说。是为第二因缘彗星出现。若天龙胜。则时雨数降。疫气不行。兵革不起。邪见相师。复作此说。是八曜力之所作为。广说上事。若诸世间。不修正法。不顺法行。不孝父母。不敬沙门及婆罗门。则阿修罗胜。以阿修罗胜故。雨泽不时。人民饥馑。兵刃数起。世间邪见诸相师等。作是思惟。八曜所作。为世人说星宿之过。广说如上。如是一切诸外道等。不知正法。及以非法。以愚痴心。忆想分别。不如实说。以阿修罗胜龙王不如。时护世四天王。即向四天众。伽陀颂曰 |