| 诸天见已。复向异处。极大可爱园林之中游戏之处。彼处多有种种乐音。既闻乐音。意甚爱乐。生欢喜心。天众天女。彼此更互欢喜心往。生希有心入彼园林。多有种种众鸟音声。七宝庄严。其地柔软下足则容。举足还起。一切普生欢喜之心。处处遍看。转胜转胜。彼天之心。迭相爱乐。游戏受乐。彼天久时。迭相爱乐。如是游戏。受快乐已。复向异处。次第受乐。彼处名行种种宝地。既往彼处。音声娱乐。种种音声。欢喜受乐。六欲境界。心爱乐见。多受欲乐。而行放逸。嬉戏游行。于彼地处。见异功德。青黄赤白无量诸种。皆悉可爱 彼天如是。于彼地处。次第复向。名嬉戏山。受境界乐。犹未厌足。彼嬉戏山。七宝庄严。多有无量。种种诸鸟。种种妙色。种种形相。无量百千诸树庄严。流水河池。莲花庄严。园林戏处。山谷崄岸。峻极之处。鹿众庄严。天众在彼嬉戏山中。五欲功德。而受快乐。迭相爱念。彼天之身。种种光明而为庄严。多有无量种种庄严胜妙天女。共相娱乐 彼处如是。复于久时受大快乐。未知厌足。次复往向作行重楼。复有行堂。向彼戏乐。未知厌足。五功德乐亦未厌足。无量分别。无量种欲。复更增长。大增长爱。复受无量种种快乐。彼诸天众。诸天女众。彼此迭共欢喜受乐。如是复共夜摩天王牟修楼陀欢喜受乐。彼莲花中。光明照曜。过百千日所有光明。胜而不热。各于其根。迭相爱乐。五根受乐。第一端正。见者甚乐。圣所爱戒。善净胜果。有无量种无量分别。无量境界。受诸快乐。迭共一心。彼此更互心不相妨。共相敬重。迭清净心。彼莲花中。久时受乐。如是之时。于境界中未知厌足。随所忆念。从彼莲花台门出去。如是入故。还如是出。欲出之时。彼滑高山。其中有鸟。名谛见鸟。鸟见彼天欲出去故。即为彼天。而说偈曰 此天身色空 年少亦复然 乐念念向尽 愚痴故不觉 如此天一切 无量妙善相 时轮所劈割 令身分散坏 如彼天身命 无量百种相 以其业尽故 死王之所杀 此天受乐久 恒常心放逸 自罥之所系 将欲坏其乐 乐及安力命 能令爱别离 死王力甚大 在近临欲至 若多放逸者 天罥临欲到 必来夺乐命 速疾坏令尽 此久时破坏 常放逸行天 着胜乐未觉 为乐之所诳 此天失光明 诸根心劣减 堕于阎罗处 彼时则知果 此身念念变 乐念念无常 犹故染心天 无眼故不见 从爱至胜爱 恒常受行乐 若死王来至 不能到乐处 不知生死老 心见不生怖 彼后欲死时 于自业生悔 境界不厌足 诸根亦如是 若为智灯照 则除着乐闇 常习近境界 思念无量种 如火为风吹 炽然而增长 欲乐甚大力 常增欲火焰 智者谛思量 故能调境界 若常迷乱心 恒乐于境界 皆是痴力故 如是受戏乐 痴故乐近之 境界火增长 如薪与火合 为风之所吹 属欲未厌足 常为欲所使 此天退天堕 天欲所诳故 前身受乐时 彼身集功德 念念命不住 彼坏何处去 如彼人身坏 天命尔不疑 虽久会当死 天身必破坏 此天境界乐 常着心不离 必当退此处 而不觉知苦 如此天所受 五欲功德乐 不及别天苦 十六分之一 如鱼在水中 未曾有渴苦 于爱知足者 亦未曾有欲 若人不观心 常爱行欲乐 长夜久时睡 苦恼不曾灭 痴故乐受乐 不觉知苦恼 后得衰恼时 乃知得何果 欲初似贤善 而实甚为恶 此为地狱使 专行不饶益 盲者信此欲 智眼者则离 犹崄岸相似 如是堕地狱 谨慎第一友 常能作利益 放逸第一怨 故应近善友 欲遍一切身 如第一严毒 恶道第一导 所谓放逸是 若行于放逸 复染着境界 彼以愚痴心 常受诸苦恼 若不知是苦 不知观察者 彼则与羊等 爱乐天亦尔 |