| 复次第二林。是白银林。真金色叶。彼林之花。有无量种第一善香。熏百由旬。彼天嗅之。既嗅香已。胜欢喜心。彼第三林。是毗琉璃。其叶是银。其花则有种种杂色。有种种香。彼第四林。名种杂林。无量杂色。无量河池。有妙莲花。种种诸鸟。种种音声。百千功德。具足而有。于彼林中种种音声。如彼第二三十三天帝释之王。如是彼处。须夜摩天。光明威力。功德具足。多有无量诸善业者。于彼山中。多有无量百千天众之所围绕。而受快乐。种种境界。功德具足。彼须夜摩大福德天。第一神通。第一光明。第一势力。自业所化。五欲功德。皆悉具足。五欲境界。皆悉可爱。六根受乐。彼处如是。须夜摩天。彼天中胜。以善业故。彼山如是。具足可爱。彼中有鸟。名一切时常欢喜鸟。彼鸟如是。自业口语。悕望相应。而说偈言 非智慧心念 亦复非悕望 唯业能与乐 乐由作业得 胜中复胜胜 可爱中可爱 持戒善果报 从丈夫作得 境界门摇动 如曲河下流 若能调御心 彼天是乐器 自作福德业 自身而修行 或受苦受乐 自身如是受 造作恶业者 自身则如怨 身善如善友 如是身自行 如河流之速 身转变亦尔 是故应作福 无垢净持戒 若意乐不善 常憙境界乐 犹如大闇处 作不饶益行 喜乐境界动 常随顺欲行 有此非法意 彼则受苦恼 诸苦是魔业 法乐普周遍 如是苦乐相 智者如是知 若心求乐者 随顺正法行 若有悕望苦 彼心行非法 非因不得乐 种种苦皆然 苦乐因差别 尔知自利行 若无量分别 则有无量种 彼一切业果 如是得生死 若不爱乐法 一生身空过 法能将到天 行法者得乐 若法救护者 此如是善足 离法者非善 必定入地狱 好人宁身死 而不行非法 若舍离法者 生死常转行 离于法眼者 为痴覆于心 乐虚妄无利 如病眼看乐 法芽意如田 无心则不生 若持戒意钝 专行于非法 依非法道已 不善使令行 久转行生死 为心所疲惓 此心念念中 无量种转行 其体甚轻动 如幻乾闼婆 彼心有系缚 谓智慧持戒 不缚有大力 无量种种转 境界欲乐多 为爱使令行 是故诳惑天 令行放逸行 不觉知终退 命终必破坏 一切无常动 尽时必失乐 一切天上乐 痴天不觉知 痴爱放逸行 如是喜乐乐 天众愚痴故 常轮转生死 先无后时有 已有后还无 天当必定退 世间法如是 唯有智慧者 不着世间乐 如是彼鸟。行彼山中。作如是说。与种种法。和合相应。若天先曾已于多世行善业来。闻彼鸟语。心念摄受。若未多世。一两世来行善法者。虽闻鸟语。乃至一句而不觉知。是故应当勤行精进。常作利益。修行智明。除此已外。无如是救。无如是药。此智能遮一切恶道。乃是第一乐之种子。智者。应当心乐正法。正念思惟。而修心意。若修意者。是则具有如是功德。和合相应。次第乃至到于涅槃。若天闻彼鸟音声已。于须臾间暂息放逸 又复彼天。于山园林无量众宝。光明峰上。彼天山中。五欲功德。种种和集。嬉戏游行。多种受乐。乃至可爱。善业和集。一切尽已。彼处复退。如业而行。生于地狱饿鬼畜生。有生人中。彼于一生。常受快乐。身得自在。不属于他。第一大富。心常爱智。第一胜色。端正具足。为一切人之所乐见。为一切人之所敬重。生于可爱富乐国土。或在城内。或多人处。亲旧兄弟之所供养。若王大臣。其心正直。随顺法行。正见不邪。彼余业故 |