| 五炎遍炽然 爱风之所吹 诸欲所迷惑 放逸火焚烧 故业将欲尽 而不作新业 业尽故还退 诸天皆如是 若至欲退时 苦恼破坏心 无有能救者 唯除于善业 喜乐于富乐 常爱诸天女 自心之所诳 当至大恶处 为无常所坏 云何不觉知 终至于命尽 一切皆别离 以心贪境界 为自业所诳 天命念念过 以爱破坏心 譬如画壁灭 彩画皆亦亡 以其业尽故 天报亦随失 五根贪境界 未曾有厌足 如苏油投火 炽然无厌足 如是实智鸟。为断天众放逸心故。说偈颂法。时诸天众。以放逸故。迷惑不受。以放逸心。共诸天女。或飞虚空。或有升大普光明山。升彼山已。其身光明。胜百千日。其山先有七宝光明。以天光故。山转殊胜。山中无量。众宝园林。以天光故。十陪转胜。复有余天。在园林中或莲华中。或在枝叶荫覆宫室众宝光明庄严之处。游戏歌舞。受天之乐。见此光明。得未曾有。尔时天众。于园林中。既游戏已。一切皆向乐莲华池。游戏受乐。互相爱乐。不起嫉姤。安详升于七宝光山。歌舞戏笑。离于怖畏。离嗔忧悲。离他所摄。随念而行。受第一乐。音声游戏。歌舞如意。所念须陀之食。上味美饮。第一欢喜。游戏娱乐。受自业乐。如是久时。受天乐已。向喜见池。其莲华池。长十由旬。广五由旬。甚可爱乐。多有众鸟。鹅鸭鸳鸯。充满池中。金色莲华。遍覆池水。一切皆以青毗琉璃。青因陀宝。大青宝王。赤莲华宝。以砌池底于此池岸。周遍生树。黄金为茎。白银枝叶。或青宝枝。赤莲华叶。毗琉璃树。颇梨为枝。黄金为叶。大青宝树。白银为枝。黄金为叶。青宝为枝。金毗琉璃。以为其树。大青宝枝。真金砗磲。二宝为叶。或有金树。金叶金枝。胜于日光。或有金树。毗琉璃枝。毗琉璃叶。犹如云聚。庄严可爱。或有金树。金枝金叶。犹如火聚。或有银树。银枝银叶。光明端正。如月盛满。或青宝王树。青宝王枝。青宝王叶。如沉水烟。色相端严。或有宝树。种种枝条。以为庄严。或白银枝。青宝挍饰。复有宝树。金银挍饰。复有宝树。金银颇梨。三种挍饰。复有宝树。赤莲华宝。白银挍饰。复有宝树。种种诸色。众花具足。曼陀罗花。俱赊耶舍花以为庄严。复有果树。果汁之味。天上味酒。所不能及。复有花树。熏百由旬。复有声树。微风吹动。其音胜于乾闼婆音。复有众树。见之悦乐。其树色相。彩画庄严。所不能及。复有宝树。名曰香烟。种种香烟。从树而出。诸天嗅已。皆大欢喜。多有如是种种宝树。绕喜见池。时诸天众。见此池已。得未曾有。或食其果。或饮果汁。或共天女。采华庄严。或有入于天园林中。饮于上味。与诸天女戏笑歌舞。或有入于莲华林中。游戏受乐。或有食于须陀味食。或有天子。与诸天女。飞升虚空。或有天子。共诸天女。升七宝殿。受诸欲乐。如是天众。于莲华池。受五欲乐。于境界中。不知厌足。以爱心故。不知厌足。如酥投火。如烧干薪。于爱欲境不知厌足。亦复如是。时莲华池。多有众鸟。有一鹅王。名曰善时。是大菩萨。以愿力故。生夜摩天。无量百千鹅众围绕。如阎浮提满月处空众星围绕。如是鹅王。众鸟围绕。亦复如是。为利天众。以偈颂曰 如是去来住 游戏歌舞笑 无比最大恶 不觉死欲至 随其所至处 死怨不可避 如是愚痴人 而犹不觉知 不择于贫富 少壮及老年 若在家出家 无不为死坏 乐人及苦人 功德无功德 有戒及无戒 无不为死坏 若持戒破戒 智慧及愚痴 诸王及庶民 皆为死所坏 若天若地狱 若饿鬼畜生 放逸不放逸 皆为死所坏 若生于欲界 色界无色界 如是三界中 皆为死所坏 业网老所坏 病苦有大力 是死如夜叉 摄缚诸众生 如是死怖畏 第一大暴恶 天为欲所迷 应泣而更笑 如是习近欲 欲为苦恼因 习近缚增长 如苏油投火 欲能坏善法 初味后不安 欲为众苦因 后得大衰恼 欲初无安隐 中后亦如是 非悕望非得 非为寂静因 诸根于尘境 迷着各差别 |