| 如是天道终 沉沦百千劫 犹如旋火轮 生死何穷尽 见他受无常 不观于自己 后自命终时 违害亦如是 若舍垢秽心 不着于境界 生死莫能侵 常住真寂乐 戒行若违犯 如醉饮药毒 非天魔死军 缠缚谁救济 微尘坌面上 自心何知见 命谢卧林间 谁悟从贪爱 若生于贪爱 同住苦无常 永处于生死 现离于安乐 大恶不断除 轮回从此得 譬如暴恶风 能吹山顶叶 自业得生天 娱乐果自受 洁戒不愚迷 安乐自充足 贪愚招坠堕 如火而起烟 后自堕泥黎 业报亦如是 尔时有天。名乌波[革*(廿/(ㄇ@人)/戍)]踰。宿善业力。生忉利天。彼有苾刍。为其天王。而说伽他曰 若作种种业 处处妄攀缘 以心迷惑力 一切业成就 前心最胜故 后心相续生 无间引生彼 三界因无尽 一切业报身 离心不可得 是故降伏心 当获无尽果 汝速勤修进 调伏离执迷 满善得随心 究竟获安乐 心若恒调伏 永不增诸过 智者善伏心 诸苦不能害 若心得彼苦 苦苦后相续 一切境界中 而得轻心报 天人阿素落 龙鬼罗刹等 不离于一心 心为三有主 三有自心生 地狱与人天 随心生罪福 流浪任漂沈 坏善因迷境 愚痴贪爱生 住苦广无边 沉溺而难出 难调心力大 奔驰速若风 天眼勿缘形 识相皆如是 智者善调伏 远离魔罗缚 超度生死河 速到于彼岸 疑惑不正直 无底恶难止 一多微细行 不住刹那中 行相密难穷 无身一切处 世间谁牵引 往者复是谁 藏伏甚法中 造作于身业 虽见行表差 莫睹相应法 云何调伏难 无色无形相 陋恶损众生 取境明如眼 善恶作虽见 譬如幻化士 本性状难穷 往复谁能睹 牵引于群生 诸趣恒流转 利剑不能截 猛火烧非断 一切有情心 业力相如是 业绳而坚固 缠缚于群生 三性而不恒 须臾善非善 亦复舍受俱 攀附六根门 妄求于尘境 染着世间故 不悟生灭法 如镜唯照前 而不鉴于后 尔时天子闻彼苾刍说如是事。昔作纯善今获胜身。而说伽他曰 昔修静妙心 慎护于戒行 以此微妙因 得住安乐道 善护持戒者 防非发律仪 当得断诸惑 证圆寂灭乐 戒有大威德 能超诸有苦 乃至命谢时 无彼恶道畏 恶道无能救 戒力救最上 若有持戒者 万善皆依怙 后果得生天 永离诸崄难 佛法圣众师 三界咸尊重 尔时诸天子等。五体投地。归命作礼生尊重心。彼时天主帝释。倍生忻庆。叹美至深。而说伽他曰 解脱贪嗔毒 群生亲道友 能到于彼岸 我今归命礼 降伏愚痴失 无为无比等 一切众所尊 我今归命礼 时彼天中。有诸飞鸟。或在空中。翱翔上下。或集宝池。嬉戏水内。有诸天子。乐逸纵荡。与诸飞禽。同共游行。耽乐欲乐。不怖恶道。尔时苾刍。为彼天子。宣说伽他曰 傍生耽欲乐 游戏恣愚迷 天众亦复然 等彼飞禽类 正教师宣说 汝等心颠倒 不怖于罪业 耽乐着世间 若天有罪业 坠堕于地狱 业力如是毒 智者常远离 薄德少慧人 但观前欲乐 不复返思惟 成就诸苦果 若有智慧人 照观一切恶 求断诸恶业 利益于群生 罪业生诸苦 胜因得离缚 善恶行不同 报相亦复尔 迷苦妄为乐 求安不可逢 具智勿为非 不久至寂灭 善修诸业静 巧便集善根 三昧自现前 速到无生位 勿复恋傍生 游嬉于园苑 懈怠转增多 后坠飞禽类 |