| 佛说较量寿命经 西天中印度惹烂驮啰国密林寺三藏明教大师赐紫沙门臣天息灾奉 诏译 如是我闻。一时世尊在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊告苾刍众言。众生寿命。较量长短。汝等谛听。诸苾刍言。世尊我等乐闻 尔时善逝为诸苾刍。说众生寿命较量等事。诸苾刍众闻此语已。欢喜踊跃重白佛言。世尊唯愿演说 尔时世尊。告诸苾刍言。善哉善哉。汝应谛听。今为汝说。无间地狱寿命中劫余。上七种地狱。寿命短长不等。苾刍当知。此是地狱寿命较量。劫数受苦毕已。然后命终。苾刍应知。人中三十昼夜。饿鬼趣中为一昼夜。以彼三十昼夜成彼一月。以彼十二月。成彼一年。以彼长年算数五百。彼饿鬼中方满寿命。若四大洲较量算数。北洲千岁。西东二洲如次减半。南洲不定。劫初无量。末后十岁。中间无定。尔时世尊。重说颂曰 众合常苦恼 业报唇喉干 身毛皆竖立 腹广大如山 发乱恒覆体 针口细如锋 面目皆擘裂 饥瘦露形容 朱发覆自体 露现于骨节 饮恶颈髑髅 常啼哭奔走 彼受饥渴苦 困乏恒逼恼 苦啼哭声高 自作须自受 贪嗔违顺生 恶业因自造 此罪业障熟 饿鬼趣中受 东胜身洲人 二百五十岁 西俱陀尼洲 寿命年五百 北俱卢洲生 寿命定千岁 南洲寿无定 后十初叵量 时诸苾刍白佛言。世尊。云何北俱卢洲。寿命千岁。然后命终 尔时世尊。告诸苾刍。当知北俱卢洲。皆无我执。无有分别。因行十善。定寿千岁。从此命终。往生天上。如是北俱卢洲。寿命千岁。然后命终。尔时世尊。而说颂曰 贫穷苦有情 爱盗他财物 善事不曾修 卑贱他所使 富贵有大财 资生皆具足 金玉及僮仆 斯人作善事 修十善业因 得大富贵果 现受北俱卢 快乐生天上 北俱卢洲人 世间最快乐 过去修施因 劫树妙衣果 彼无寒热苦 亦无诸病恼 色相妙端严 过去因修施 福胜难破坏 粳米自然生 清净色纯白 过去因修施 北俱卢洲生 摩尼珠照曜 饮食思念成 过去因修施 彼洲最安乐 妙药恒炽盛 色香味具足 过去因修施 彼洲无菜茹 恒食香稻米 一受食无尽 过去因修施 阿蓝梅菓树 从座食不起 枝落菓更生 过去因修施 彼水八功德 饮时无病恼 安乐腹无伤 过去因修施 园林受快乐 妙音恒听闻 适悦常无尽 过去因修施 劫树人皆爱 安乐雨涂香 风香无有尽 过去因修施 妓乐妙华香 衣服严身具 思念即随心 过去因修施 香草及林峦 柔软皆广大 爱乐常游戏 过去因修施 彼恒共欢娱 嗔忿常不起 无我复无贪 过去因修施 每夜至更初 微微降细雨 去尘地皆净 过去因修施 子长母不识 命终时无忧 彼绝贪爱心 过去因修施 慈母产婴儿 在道弃皆去 饮乳涌指流 过去因修施 命终时皆弃 悲恸无纤毫 飞禽迁净地 过去因修施 庄严普覆遍 歌舞皆嬉戏 适意而快乐 过去因修施 彼洲人寿命 尽皆满千岁 中夭彼全无 过去因修施 彼受福最胜 平等亦无异 命终往生天 过去因修施 尔时佛告诸苾刍言。此阎浮提。寿命无定。始从十岁。乃至百千万岁。寿命无量。苾刍应知。阎浮提人。今寿百年。中夭无定。苾刍当知。阎浮提人。长寿百年。苦多乐少。复次苾刍。此洲虽寿百年。乃有十位。一者嚩鲁。眠卧无知。二者俱摩噜。作戏解生。三者与嚩。乐着欲境。四末罗鍐。勤修其业。五者钵罗枳穰。智辩有殊。六者悉蜜栗帝。晓了记忆。七者悉体睹。正安自行。八者尾噜。国王愍恤。九者没[口*栗]兔。色朽力微。十者孽多俞。数百岁命终。复次苾刍。未终百年时有三际。所谓寒热及雨。亦名三时。未终百年。及十二月。得三际名。四月寒际。四月热际。四月雨际。复次百年未终。十二月内。有二十四半月。百年未终内。有八月寒际。八月热际。八月雨际。复次百年之中。十二月内有三十六昼夜。月内有十二寒际时。十二热际时。十二雨际时。复次千年之中。十二月内有三十六昼夜月。内有七十二千度食。其中而有吃食。及不吃食时。所谓嗔怒时。苦恼时。路行时。清斋时。急务时。睡眠时。醉闷时。此皆不食。复有得食不食。亦有不得亦不食。如是食及不食。彼食之内。略说得食。乃有七十二千遍食。复次苾刍。此阎浮提。如上所说。及从乳母食。一月半月昼夜及年。吃食时及不食时。约中间说。尔时佛告诸苾刍言。我说人中寿命五十岁。四大王天成一昼夜。以彼昼夜。成彼一月十二月成年。以彼长年寿命五百。彼算人间昼夜寿命。当九十洛叉。然后命终。以彼四大王天五百岁寿命。成等活地狱为一昼夜。彼以三十昼夜。成彼一月。以彼十二月。成彼一年。以彼长年算数五百为等活大地狱中有情寿命。以彼五百年。当四大王天五百四十洛叉。即当人间比较算数。计一万六千二百俱胝年。彼等活大地狱中。寿命方尽。尔时世尊。即说伽陀曰 |