| 尔时世尊即便微笑。从其口中放种种光。青黄赤白颇梨等色。遍照十方无量刹土。上至梵世蔽日月光还从顶入。时善胜天子即从坐起。偏袒右肩右膝着地。合掌向佛以偈赞曰 清净金色光 妙相三十二 具亿那由他 无比胜功德 能救世间者 何故现微笑 梵音深且远 所言净微妙 恒蕰七圣财 放大智慧光 迦陵伽声音 愿说微笑义 世雄大丈夫 降魔及异道 常为诸天人 修罗等供养 具足十力者 何故现微笑 一切贪恚痴 尘恼智慧障 永断无余习 面如净满月 普施安乐者 愿说微笑义 善逝天人师 无量功德聚 其心常平等 具足行众善 开解一切者 何故现微笑 常持大慧灯 破黑闇稠林 游步若牛王 无畏如师子 利益众生者 愿说微笑义 人中最尊胜 难见难可测 无我无谄曲 超越诸有海 智力自在者 何故现微笑 千辐网缦足 三界无伦匹 竭涸生死流 断绝愚痴网 善哉大智者 愿说微笑义 尔时世尊告善胜天子言。汝见虚空莲花座上诸菩萨不。天子白言。唯然已见。佛言。此诸菩萨皆是文殊师利之所化度。为听如是四法门故从十方来。皆住一生补处。于十方刹当成阿耨多罗三藐三菩提。名号各异。天言。世尊。此诸菩萨颇有算计知其数不。尔时世尊告舍利弗。汝能知耶。舍利弗言。世尊。我能于一念顷。悉知三千大千世界一切星宿。不能百年算知此诸菩萨数量。佛告舍利弗。假使微尘满阎浮提尚可数知。此菩萨数莫知边际。舍利弗言。何处当有尔许佛刹容是菩萨成正觉耶。佛言。且止莫作是说。诸世界中空无佛者无量无边。舍利弗。假使如来恒河沙劫久住于世。日日当说恒河沙法。说一一法。皆授恒河沙菩萨阿耨多罗三藐三菩提记。过于东方恒河沙佛刹乃一菩萨于中成佛。如是东方无佛世界尚不能尽。何况十方一切刹土空无佛者。舍利弗。如是所有无量世界。皆是如来肉眼所见。其中所有一切众生。皆是如来心之所知。时诸大声闻及一切众会。心生希有作如是言。我等今者咸得善利。值遇是师成就广大福德智慧。时虚空中诸来菩萨。皆从空下顶礼如来及文殊师利。恭敬右绕各还本土 尔时善胜天子白文殊师利言。善哉尊者。作佛作事。乃能化是无量菩萨住大菩提。愿为我说成就此等住菩提法。文殊师利言。天子。成就菩萨住菩提法有三十五。所谓应常依时不失其节。应警策诸根。应摄心不动。应修诸波罗蜜。应随善方便。应发胜意乐。应建大慈。应起大悲。应不舍大乘。应远离小乘。应常谛实。应如实作。应护正法。应如闻行。应了众生性平等无二。应观破戒持戒皆福田相。应觉诸魔业。应成满大愿。应于生死不疲厌。应降伏众魔。应知恩报恩。应入灭因法。应于解脱门不惊怖。应供养诸佛。应随众生所须皆作。应不染世法。应乐阿兰若。应行少欲。应念知足。应未度令度。应未解令解。应未安令安。应未涅槃令涅槃。应不断三宝种。应摄诸佛净刹功德庄严。是为成就菩萨三十五种住菩提法。应如是学。又复天子。菩萨应离十种慢心。所谓我慢。多闻慢。辩才慢。利养名称慢。住阿兰若慢。头陀功德慢。富贵眷属慢。释梵护世承事慢。禅定神通慢。为于佛法僧得不坏信天龙夜叉犍闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽等恭敬赞叹慢。菩萨能离此十种慢。即于阿耨多罗三藐三菩提不退转。不为一切外道魔怨之所损败。时善胜天子白文殊师利言。随于尊者所住之处。当知已是有此法门。即为如来于中出世转正法轮。佛言。如是如是。如汝所说。随何方土。文殊师利说此法门。即为法王于其中住。若有众生行此法者。是真佛子。有能信解受持此法。名实修行。斯人已为佛所调伏。不退转于阿耨多罗三藐三菩提 尔时世尊告弥勒菩萨迦叶阿难。善男子。我今以此法门付嘱汝等。当受持读诵如说修行为人广说。我涅槃后应以此法大作佛事。令一切众生皆获安乐。弥勒白言。唯然受教。世尊。当何名此经。云何受持。佛告弥勒。此经名说四法门。亦名成就菩萨道法。是故汝等应共受持。佛说此经已。弥勒菩萨摩诃萨。长老大迦叶。长老阿难。及一切世间。天人阿修罗等。闻佛所说欢喜奉行 |