| 尔时普华幢天子。闻佛世尊作是说已。即与四万天子。合掌恭敬作如是言。善哉妙吉祥菩萨。甚善甚善。我等志诚归命顶礼。彼诸天子发是言时。其声普遍三千大千世界。皆悉遥闻 尔时尊者大目干连闻是声已。来诣佛所前白佛言世尊。今此三千大千世界。皆得普闻赞叹音声。是何神力。现此希有不思议事 佛告大目干连言。汝今当知。是妙吉祥菩萨摩诃萨已住不退转。被大铠甲。最胜大士在此会中。诸天子等称赞彼名。是故音声普闻三千大千世界。大目干连。若有人随其方处。称赞受持此妙吉祥菩萨名字者。即时三千大千世界普皆震动 是时尊者大目干连复白佛言。希有世尊。此菩萨摩诃萨成就如是不思议事。被大铠甲勇猛精进。成熟有情具诸佛法。世尊。若人以少善根。不能如是圆满具足大菩萨法 尔时世尊为大目干连说是法时。忽然出现大宝莲华。遍满娑婆世界。一一莲华大如车轮。其华各有种种色香。诸妙宝网以为庄严。于其华中有一莲华。而最出现高显妙好。一切众会皆悉睹见 尔时尊者阿难见其莲华殊妙庄严忽然出现。即白佛言世尊。云何此会先有是相。佛言阿难。汝今当观。不久即有六万菩萨摩诃萨众。从普遍光明世界吉祥德王佛刹中。而来此会。各各处其宝莲华上。结加趺坐。彼一莲华最高显者。当有菩萨名遍照藏。处其华上加趺而坐。是诸菩萨欲现空中故。先示此宝莲华相 尔时会中诸菩萨等。一切大众。咸共称赞得未曾有。各各合掌向空顶礼。是时于虚空中有梵王帝释。执宝莲华。围绕遍照藏菩萨摩诃萨。而此菩萨与诸大士。即时各各踊身虚空。高七多罗树。一切众会皆悉睹见。时诸菩萨于其空中雨众宝华。种种色香殊妙第一。以供养佛。华供养已。于虚空中出如是声。世尊。吉祥德王如来应供正等正觉。问讯世尊释迦牟尼如来。少病少恼轻利调适。得大快乐气力安不。吉祥德王如来如是置问。今遍照藏菩萨摩诃萨等。六万菩萨同来至此。礼近世尊。随喜听受不思议境界正法。尔时空中出是声已。遍照藏菩萨摩诃萨。及诸菩萨。即时各各从空而下。头面着地礼佛足已。住立佛前 尔时世尊知是事已。故复问言。遍照藏菩萨摩诃萨等。诸善男子。汝等今者何故至此。遍照藏菩萨白佛言。世尊。我等于普遍光明世界吉祥德王佛刹中。闻此娑婆世界世尊释迦牟尼如来。与诸菩萨大士而共集会。宣说不思议境界正法。我等欲见世尊及闻正法。以是因缘故来至此 尔时尊者大迦叶在大会中前白佛言。世尊。普遍光明世界。吉祥德王佛刹。去此佛刹而不远耶。何故。此诸大士。于少时间速能至此。遍照藏菩萨。谓大迦叶言。尊者。汝若以自神通定力。往彼世界。至寿量尽。亦未能到。是故当知。彼佛世界如是远近 尔时佛告大迦叶言。去此世界。度如六十殑伽沙数佛刹。即到普遍光明世界。此诸菩萨以其最胜大神通力。速能至此。是时尊者大迦叶白佛言。世尊。我今乐欲往彼世界。遍照藏菩萨。即问尊者大迦叶言。尊者云何。于来去想有所动转。迦叶。汝于何法见有来去。汝谓色法有来去耶。受想行识有来去耶。大迦叶答言。善男子。色无来去。受想行识亦无来去。于定心中示来去相。若住定心即诸色不见。色无见故即不能得彼来去相。善男子。若住定心即得胜义法门 复次善男子。汝诸菩萨来此久耶。遍照藏答言。我来久近。如汝尊者所得漏尽证心解脱。大迦叶言。希有大士。得大神通。遍照藏言。即汝尊者。得心解脱亦云何久。大迦叶言。解脱已久。遍照藏言。如汝尊者得心解脱。当以何义说名为心。大迦叶言。汝善男子。亦云何说。遍照藏言。心有所缚何名解脱。大迦叶言。若如是者。汝善男子。有缚于心不名解脱。亦复不名解脱知见。遍照藏言。尊者大迦叶。心本无缚其何解脱。大迦叶言。若于无缚如实了知是即解脱。遍照藏言。尊者大迦叶。为用何心而了知耶。过去耶未来耶现在耶。若过去心彼已灭尽。若未来心当亦未至。若现在心今即无住。离此三世。复以何心而了知耶。大迦叶言。善男子。心法灭处非彼心分。遍照藏言。尊者大迦叶。即此心灭处而可了知耶。大迦叶言。若心灭处即不能知。遍照藏言。彼一切法皆如心灭。是故不能有所了知。大迦叶言。汝善男子。得大辩才随问能答。我今不能有是辩才。遍照藏言。尊者大迦叶。于汝意云何。所有辩才。若见若闻为有得耶。大迦叶言。无得无闻。何以故。缘生性故。遍照藏言。岂非一切法皆同如是耶。大迦叶言。善男子。诸法亦如是。遍照藏言。尊者大迦叶。于汝意云何。若见若闻。于其辩才能无断耶。大迦叶言。不坏亦不断。遍照藏言。尊者大迦叶。如是如是。菩萨辩才。随有所问而不断坏。迦叶当知。诸菩萨摩诃萨纵经劫数随问能答。所有辩才亦不断坏 |