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法华文句记 第二十六卷(5)

问。何以至此即叹教耶 答。此在迹门流通之末。前已明佛去世后弘经功深。古佛证经今佛成道。二万八十万亿此土他方宣通之益不可测量。人获妙功良由

  问。何以至此即叹教耶
  答。此在迹门流通之末。前已明佛去世后弘经功深。古佛证经今佛成道。二万八十万亿此土他方宣通之益不可测量。人获妙功良由法实。故流通末重辨所通。所通者何。三周开显。故举轮王威伏兵众获勋。勋有大小故所赐不同。此四行后复结成者。显四行功成。能行此行兼弘经力化功归己果相先彰。故使大士刹那梦逾亿世。表一生弘教功超累劫。初十信中既云慈悲。又云正见及以无痴。慈悲是弘誓似发。正见无痴是界内真成。即无见修二惑故也。住中既云见佛。表自当得八相。即分真无生忍位也。见身处中表入实也。欢喜以表入欢喜住。发心见中与初地等。故亦云喜。得三总持具三不退。佛知者得记之由。下去得记可知。修习云行者。前非无行不别而别。至此最得行名故也。证诸者。诸言正表断三十品。言无垢者。初住已得。为顺大经且从初地。若云入金刚定。义当等觉。合在第十地中。此中明信等五根乃至八正者。释佛道也。所行之道不逾七科。随要略明信后四科耳