| 第八以佛果法利益人间门者。文殊师利出自楼阁。以明智慧重重。舍利弗出自房舍。以二乘人无大智慈。自身解脱名为房舍。六千比丘皆新出家。未证罗汉果。依舍利弗为师。悉皆随从文殊师利。南行人间觉城。六千比丘舍利弗。劝观察文殊师利身相福德。六千比丘一时观察文殊师利身相功德。行路两边左右各八步。妙宝庄严具。随路庄严。以八正行报生。观察文殊师利。便即归依发愿。顶礼文殊以为和尚。文殊即为说十种发菩提无疲劳心种种劝慰。一时获得十眼十耳十身十辩。渐诣觉城东。六千比丘通信位及五位修行。一时总摄号为六千。路上发心者。明声闻有行未有智。今既发心竟智悲。万行通兼 第九说教劝修门者。至觉城东明众善明也。古佛庙者。明所设教不异古也。娑罗林此云高耸。出过余林者。出过人天三乘。及外道之行也。庄严者以普贤行为庄严本智也。幢者智无倾动也。文殊师利既至觉城。从众来有无量劫数四众。但言五百者。堪入五位行门。龙众有一万。龙表智。以智兴行故。于五众之中善财为首。五众总成入法之人。善财初受胎之夜。宅有金苗纵广七肘者。以信心为胎。十月诞生者。十波罗蜜为十月也。初生之时。宅有五百宝器。遍其宅内者。以信通收五位。五百波罗蜜行中之果报也。宅中有宝楼。高及纵广各七肘。明信心中七觉支分法报生。文殊师利说普照法界修多罗经。是说根本普光明智。普印之者。大众获益。独举善财为首。劝叹起信竟。劝令南行觉城东也 |