| 肇曰。定己功于未然。息众魔之候却 佛言善哉善哉弥勒如汝所说佛助尔喜于是一切菩萨合掌白佛言我等亦于如来灭后十方国土广宣流布阿耨多罗三藐三菩提复当开导诸说法者令得是经尔时四天王白佛言世尊在在处处城邑聚落山林旷野有是经卷读诵解说者我当率诸官属为听法故往诣其所拥护其人面百由旬令无伺求得其便者是时佛告阿难受持是经广宣流布阿难言唯然我已受持要者世尊当何名斯经佛言阿难是经名为维摩诘所说亦名不可思议解脱法门如是受持佛说是经已长者维摩诘文殊师利舍利弗阿难等及诸天人阿修罗一切大众闻佛所说皆大欢喜 新雕维摩经后序 推诚保德翊戴功臣金紫光禄大夫行 尚书左丞上柱国清河郡开国侯食邑 一千七百户食实封肆伯户张齐贤述 壬午岁冬首。余自右补[门@报]直史馆江南转运使 诏还聚族。乘舟顺流而下。时十月九日。泊于湖口之侧将夕。有一人年可五十许。衣服状貌类于渔者。拜于岸。次自陈。累世水居(南中有居牌筏舟船之上号名水居)预知风水。袖中出水行图子。以献且言。十四日当有大风事。备录异记。又数日昼梦。一人衣皂衣水中出其半身。自称江饶要维摩经十卷。觉而异之。十四日果于荻港之上遇大风暴起。船将覆没者数四。仅而获全。即先言风水之日。梦中称曰江饶。举家脱鱼腹之葬。不亦幸乎。届于京师。遍令求访维摩经十卷者。咸曰无之。不数月余于所亲处睹一经函。发而视之即维摩经一部十卷。懿夫金文玉偈之殊胜海藏龙宫之守护功德之力。其昭昭乎。其昭昭乎。愚冥之徒不能起信。深可悲矣。因择工人俾之雕刻。志愿散施贵广传布。用标灵异。直纪岁时 圣宋淳化四年八月十五日道德里序 东京左街万岁西院讲维摩经沙门守贤重勘 宣德郎守大理评事权大理寺丞公事张致用 翰林待诏承奉郎守少府监丞御书院祗候赐绯鱼袋张用和 承奉郎守秘书省著作佐郎直集贤院武骑尉赐绯鱼袋赵安仁等书 皇祐三年月日推诚保顺同德崇仁守正翊戴功臣武宁军节度徐州管内观察处置等使开府仪同三司检校太师兼侍中行徐州大都督府长史判河阳军州事兼管内河堤劝农使马步军都部署提举郑滑等州巡检兵甲公事上柱国郑国公食邑一万三千七百食实封肆阡玖佰户夏辣重较 |