说无垢称经赞 第三卷 大慈恩寺沙门基撰 经。皆获第一(至)波罗密多 赞曰。此显能到彼岸功德。即是十种波罗密多。第一者。显其十度。皆能具修。纯是无漏。然此十度。在地前位。于...

  说无垢称经疏 第二卷 经言如是我闻者。如摩诃摩耶经说。佛教安置之所由也。佛地论说。如是之言。依四义转。一依譬喻。如有说言。如是富贵如毗沙门。如是所传所闻之法。如佛所说...

  说无垢称经疏 第一卷 大慈恩寺沙门基撰 详夫。实际凝空。启玄枢于不二。权方孕道。演妙宝于无三。或显敞鸿猷。高谢金轮之业。或密开冲最。俯赞玉璞之绪。咸欲清炎楚慧雨。荡渠...

  维摩经义疏 第六卷 胡吉藏撰 香积品第十 此品来意。有十种因缘。一者三时利益。从经初至不二法门。谓食前利益。此之一品。谓食时利益。菩萨行品。食后利益。二者。至人住于三事...

  维摩经义疏 第五卷 胡吉藏撰 观众生品第七 大明经意。凡有二门。一者能化。二者所化。不思议品。辨能化教门。观众生品。次明所化。又不思议品。多明推慧。故有无方妙用。观众生...

  维摩经义疏 第四卷 胡吉藏撰 菩萨品第四 具足梵音。应言菩提萨埵。菩提云道。萨埵名众生。道谓所求之法。众生为能求之人。上弟子之称。敬让合论。今则菩萨之名。人法双举。此品...

  维摩经义疏 第三卷 胡吉藏撰 弟子品第三 资视师如父。自处如子。师处资为弟。自处如兄。敬护合论。故名弟子。依内义。学在佛后为弟。从佛口生为子。佛生物惠命为父。在物前悟称...

  维摩经义疏 第二卷 胡吉藏撰 佛国品末 方便品 尔时毗耶离城有长者子名曰宝积与五百长者子俱持七宝盖来诣佛所头面礼足各以其盖共供养佛。序分为二章。证信已竟。今是发起序也。证...

  维摩经义疏 第一卷 长安弘法寺沙门吉藏撰 玄义开为四门。一定浅深。二释名题。三辨宗旨。四论会处 夫至趣无言玄藉弥布。法身无像物感则形。故知无言而无不言。无像而无不像。以...

  净名玄论 第八卷 (会处下) 第二净土门 此经始末盛谈净土。二处四会。义势相关。法华玄论虽已委释。余未尽者。今当略陈。依梵本初。犹是序品。译经之人。改为佛国。为佛国中。有...