大方广佛华严经疏 第四十九卷 唐清凉山大华严寺沙门澄观撰 如来出现品第三十七(已下入第五十经) 初来意者。前品明称果之因。此品辨如因之果。体虽平等不坏二相。先因后果义次第...

  大方广佛华严经疏 第四十八卷 唐清凉山大华严寺沙门澄观撰 如来十身相海品第三十四(已下入第四十八经) 初来意者。前品总明果法。此品别显相德。近答前品身问。远答普光眼等六根...

  大方广佛华严经疏 第四十七卷 唐清凉山大华严寺沙门澄观撰 阿僧祇品第三十 初来意有二。一通。谓前三品别答前问。此下三品总明等觉深奥故。二别。谓前既智圆证极。此品校量行德...

  大方广佛华严经疏 第四十六卷 唐清凉山大华严寺沙门澄观撰 十通品第二十八(已下入第四十四经) 初来意为答第二会中十通问故。以二品明业用广大。前定。此通。义次第故。亦由依定...

  大方广佛华严经疏 第四十五卷 唐清凉山大华严寺沙门澄观撰 十定品第二十七(入第四十经) 初明来意。先辨会来。会来有二。一约圆融。谓前明普门中所具差别正位。故寄历人天。今明...

  大方广佛华严经疏 第四十四卷 (已下入三十九经) 唐清凉山大华严寺沙门澄观撰 第十法云地。所以来者。瑜伽意云。虽于一切品类宣说法中得大自在。而未能得圆满法身现前证受。今精...

  大方广佛华严经疏 第四十三卷 唐清凉山大华严寺沙门澄观撰 第九善慧地。所以来者。瑜伽意云。前虽于无相住中舍离功用。亦能于相自在。而未能于异名众相训词差别。一切品类宣说...

  大方广佛华严经疏 第四十二卷 唐清凉山大华严寺沙门澄观撰 第三得胜行中二。初明深行胜对前彰出。二佛子此地菩萨下。发起胜对后彰入。前中亦是摄童真住。文中二。先结前生后。...

  大方广佛华严经疏 第四十一卷 唐清凉山大华严寺沙门澄观撰 第七远行地。所以来者。已说缘起相应慧住。寄于缘觉。次说有加行有功用无相住。寄菩萨地故次来也。瑜伽云。前地虽能...

  大方广佛华严经疏 第四十卷 唐清凉山大华严寺沙门澄观撰 第二一心所摄门中。然此一门乃含多意。且分二别。一推末归本门。二如来于此下。本末依持门。今初依论三观。初约相谛。...