摩诃止观 第十二卷 隋天台智者大师说 门人灌顶记 复次神农本方用治后人未必并益。华他扁鹊观时观药更立于方。所以者何。乡土有南北人有儜健。食有咸淡药有浓淡。病有轻重。依本...

  摩诃止观 第十一卷 隋天台智者大师说 门人灌顶记 第二体思假入空破法遍者。即为三。一明思假。二明体观。三明其位。思假者。谓贪嗔痴慢。此名钝使亦名正三毒。历三界为十。又约...

  摩诃止观 第十卷 隋天台智者大师说 门人灌顶记 第四明破法遍者法性清净不合不散。言语道断心行处灭。非破非不破何故言破。但众生多颠倒少不颠倒。破颠倒令不颠倒。故言破法遍耳...

  摩诃止观 第九卷 隋天台智者大师说 门人灌顶记 第七正修止观者。前六重依修多罗以开妙解。今依妙解以立正行。膏明相赖目足更资。行解既勤。三障四魔纷然竞起。重昏巨散翳动定明...

  摩诃止观 第八卷 隋天台智者大师说 门人灌顶记 第三闲居静处者。虽具衣食住处云何。若随自意触处可安。三种三昧必须好处。好处有三。一深山远谷。二头陀抖搂。三兰若伽蓝。若深...

  摩诃止观 第七卷 隋天台智者大师说 门人灌顶记 第六明方便者。方便名善巧。善巧修行以微少善根。能令无量行成解发入菩萨位。大论云。能以少施少戒出过声闻辟支佛上。即此义也。...

  摩诃止观 第六卷 隋天台智者大师说 门人灌顶记 次圆教但明一实谛。大经云。实是一谛方便说三。今亦例此。实是一谛方便说三。法华云。更以异方便助显第一义耳。是为圆教二谛三谛...

  摩诃止观 第五卷 隋天台智者大师说 门人灌顶记 第二释止观名者。大途梗概已如上说。复以何义立止观名。略有四。一相待。二绝待。三会异。四通三德。一相待者。止观各三义。息义...

  摩诃止观 第四卷 隋天台智者大师说 门人灌顶记 次观六作行檀者。观未念行欲行行行已。四运迟速皆不可得。亦不见不可得。反观觉心不外来。不内出不中间。不常自有。无行无行者毕...

  摩诃止观 第三卷 隋天台智者大师说 门人灌顶记 二劝进四种三昧入菩萨位。说是止观者。夫欲登妙位非行不阶。善解钻摇醍醐可获。法华云。又见佛子修种种行以求佛道。行法众多略言...