| 论曰。菩萨如是念僧。则能成办一切众生真实功德。如无垢称经偈云 或示老病死 成就诸群生 了知如幻化 通达无有碍 或现劫烧尽 天地皆洞然 众人有常想 照令知无常 无数亿众生 俱来请菩萨 一时到其舍 化令向佛道 经书禁咒术 工巧诸伎艺 尽现行此事 饶益诸群生 世间众道法 悉于中出家 因以解人惑 而不堕邪见 或作日月天 梵王世界主 或时作地水 或复作风火 劫中有疾疫 现作诸药草 若有服之者 除病消众毒 劫中有饥馑 现身作饮食 先救彼饥渴 却以法语人 劫中有刀兵 为之起慈悲 化彼诸众生 令住无诤地 若有大战阵 立之以等力 菩萨现威势 降伏使和安 一切国土中 诸有地狱处 辄往到于彼 免济其苦恼 一切国土中 畜生相食啖 皆现生于彼 为之作利益 示受于五欲 亦复现行禅 令魔心愦乱 不能得其便 火中生莲花 是可谓希有 在欲而行禅 希有亦如是 或现作淫女 引诸好色者 先以欲钩牵 后令入佛智 或为邑中主 或作商人导 国师及大臣 以祐利众生 诸有贫穷者 现作无尽藏 因以劝导之 令发菩提心 我心憍慢者 为现大力士 消伏诸贡高 令住无上道 其有恐惧众 居前而安慰 先以施无畏 后令发道心 或现离淫欲 为五通仙人 开导诸群生 令住戒忍慈 见须供事者 现为作僮仆 既悦可其意 乃发以道心 随彼之所须 得入于佛道 以善方便力 皆能给足之 如是道无量 所行无有涯 智惠无边际 度脱无数众 假令一切佛 于无数亿劫 赞叹其功德 犹尚不能尽 菩萨修习供养功德。如宝光明陀罗尼经偈云 放大光明鬘庄严 种种微妙鬘云海 如是妙鬘普周遍 广大供养作佛事 放大光明香庄严 种种微妙香云海 如是妙香普周遍 广大供养作佛事 放大光明花庄严 种种微妙花云海 如是妙花普周遍 广大供养作佛事 放大光明璎珞严 种种璎珞妙云海 如是璎珞普周遍 广大供养行佛事 放大光明现宝幢 青黄赤白相间饰 种种珍宝共合成 而用庄严于佛刹 摩尼宝网色交映 悬众缯幡以为盖 垂珠璎珞演佛音 庄严而覆如来上 于一如来伸供养 掌中涌施诸严具 无量诸佛亦同然 自在变现三摩地 神通智力妙难思 广能化利诸含识 最上神变三摩地 而现百千方便门 于诸如来供养门 一切能舍布施门 杜多功德持戒门 无尽不动忍辱门 勤行勇猛精进门 安住寂静禅定门 达诸义趣胜惠门 净修梵行神通门 行四摄事欢喜门 积集福智利他门 四谛缘生解脱门 修习根力胜道门 悟声闻乘解脱门 观缘觉乘清净门 修最上乘神变门 或现无常苦恼门 了知无我寿者门 作不净观离贪门 证真常乐三昧门 如是种种方便门 平等普共诸众生 皆能证彼解脱门 现诸形类应群机 神通说法难思议 随顺成熟诸有情 各生爱敬咸安乐 常思出离世间因 求证清净三摩地 若逢饥馑众难时 随其所欲而周给 广能怜愍诸有情 离诸忧怖常安隐 及以上妙诸饮食 种种衣服诸库藏 国城所爱悉能捐 于彼世间兴大施 或现身相极殊特 种种庄严具威势 涂香巧妙众花鬘 巍巍色相无与等 如是形色及威仪 各各见已乐瞻奉 为其方便演法音 普使群生发道意 或现迦陵频伽声 俱计罗及俱拏声 紧那罗众妙鼓声 皆演如来解脱义 佛出世间所宣说 八万四千真法藏 如是分别诸法门 悉与众生作饶益 |