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密迹力士大权神王经偈颂 序

密迹力士大权神王经偈颂 序 古汴龙华寺住持沙门智昌述 盖闻瞿昙演教。普利含生。历代诸师。三分科经。谓序分正宗分流通分。秽迹金刚说神通大满陀罗尼法术灵要门经者。北天竺国
密迹力士大权神王经偈颂 序
  古汴龙华寺住持沙门智昌述
  盖闻瞿昙演教。普利含生。历代诸师。三分科经。谓序分正宗分流通分。秽迹金刚说神通大满陀罗尼法术灵要门经者。北天竺国三藏沙门无能胜。与三藏沙门阿质达霰同译二经。同卷阙流通分。已入大藏经伊字函第一卷中。是故如来于涅槃台左胁。化现秽迹明王三头八臂。降伏螺髻梵王。说咒划四大宝印书符。四十二道结。五指印契。普利有情。历代以来。持咒行法者僧俗甚多。未达信受奉行先二师同译。后宋曾稽沙门智彬。将此经重行校勘治定。补阙流通。题曰佛入涅槃现身神王顶光化佛说大方广大圆满大正遍知神通道力陀罗尼经。今此经中说大权神王降伏螺髻梵王。复次住世梵王启请。复化现出三头八臂忿怒相。执持器仗与前无异。本王寂定。次化王画出三头八臂。顶上化佛相仪。划四大宝印书。四十二灵符指结。五印契悉皆付与。螺髻梵王受持奉行。尔时化佛与螺髻梵王摩顶授记。号清净光明如来。已于是化王复隐入本王身中。本王紫金光聚隐入金棺。茶毗之后。各分舍利顶戴奉行。所说咒符印五指印契。已在前伊字函二经内。今此经中更不重述前说。本咒内阙九字咒。句续次添入。今广福大师僧录管主八。归命三宝。独心内典。集成偈颂。补阙流通。亦曰密迹力士大权神王经。广行遍布。后有持咒行法之者。了明前后经旨。详而行持。自利利他。福报无穷。集此功勋。上答
  佛恩。祝
  圣人寿。愿冀
  佛日重辉。法轮常转
  密迹力士大权神王经偈颂
  元广福大师僧录管主八撰
  归命最上乘  依经入流通
  愿共诸众生  同证光明中
  广福心无虑  幻身四生出
  小习学经书  忘却真如理
  留心在教典  早晚参经旨
  心昏未晓得  念念资熏修
  无有间断期  若不访究竟
  光明四大归  何时再出遇
  今逢大觉尊  广开方便门
  锓梓施梵书  遍布不全璧
  未至逡巡间  遐迩八分足
  皆是正遍祐  觉皇慈悲力
  虽省真空理  万行未曾毕
  三世诸佛说  如来一大事
  皆从众生起  众生无贪嗔
  诸佛因何说  权行实化彼
  初生至涅槃  金棺银椁里
  天人四众啼  螺髻恶神王
  烹宰立一国  众生被食啖
  我佛又出世  青黑八臂王
  手执八物诛  此魔便归依
  众生免遭迍  等觉胜慈悲
  授与恶魔记  臣佐眷属类
  累劫清净陀  海会得省悟
  权化实忿怒  遭诛莲藏界
  永无恶念起  是佛慈悲门
  持念不空矣  依经达修行
  已见真如际  但求世间事
  无果不随意  若不志诚者
  虚劳难得遂  愚蠢劝高智
  不是诳言语  若不真语者
  愿入击毬狱  四十二道秘
  四大宝篆文  大权金刚意
  六印指爪上  无得乱曲之
  我今详经意  末法定在世
  护教护君主  当来弥勒世
  正像末法时  随类一体出
  本智化后智  化佛宣密语
  大权化次王  次王慈悲书
  愿得经中义  一切众生悟
  晓暮勤参礼  念念长不息
  看阅大华严  无有推其理
  海幢比丘问  方省能仁意
  佛开最上乘  诸人尽可入
  印经施诸方  大觉本无语
  念念资随类  身语及意业
  无有厌怠时  拙口钝词舌
  无能敢下笔  不昧真如理
  末法一万年
  三宝印证无增减
  八部威严常加护
  苗裔甘蔗刹帝清净种。为大因缘末法能传授。跋提河边双树寂灭定。八部懊恼世主号哭倒
  诸国帝王同时来佛会。捶胸跌脚哽噎啼哭礼。声动三界日月光明暗。愁云惨雾山崩地裂吼
  飞鸟悲鸣草木枯干萎。源泉涸竭海水腾波起。凡有物像无不挂孝衣。罗汉应真不晓真谛理
  菩提萨埵达其化理趣。了悟无常安禅如虚空。不生不灭留惑润生里。十二缘生叶落方见迹
  蠢动含灵本有成佛性。三界诸天前赴涅槃供。诸大帝王哀恋慕如来。螺髻轻蔑商量差仙取
  诸天便差大力咒仙取。各执宝杵收摄魔王去。才嗅秽气锁在禁中围。无法取归诸天前来礼