| 今十五净日 四王来集时 我等事何师 汝信阿罗诃 尔时娑多耆利王。说偈答曰 是时佛世尊 住摩伽陀城 为灭一切苦 说法一切智 诸苦及苦集 苦灭不更生 八分苦灭道 无恼向涅槃 是故汝及我 当往事是人 一切无能比 是我信罗诃 尔时醯摩跋多。闻是偈已。心大惊怖。身毛皆竖。怀疑未信。三过辩定。府君。汝今说世尊出世。答曰。府君。我说佛宝出世。第二第三。问答亦尔。是时北山神王。即时如力思度诸佛行住威仪境界四法。问南山神王。说偈问曰 佛心于众生 善得安立不 憎爱二思惟 已得灭尽不 尔时南山神王。以偈答曰 佛心于众生 真实得安立 憎爱两思惟 灭尽永无余 北山神王。重偈问曰 佛有妄语不 无恼他言不 无离间语不 有无义语不 南山神王。以偈答曰 佛不说妄语 亦无苦涩语 不说离间语 说如量义语 北山神王重说偈问曰 佛无盗他不 不损他命不 远离放逸不 不损禅定不 南山神王。说偈答曰 佛不盗他财 是故护他命 远离诸放逸 不损深禅定 北山神王。又偈问曰 佛无著爱欲 心净无浊不 已过无明流 得净法眼不 南山神王。答曰 不着于欲尘 心地最清净 已过于无明 于法得净眼 北山神王。又问曰 佛明具足不 法足清净不 四流已绝不 后生已尽不 南山神王。又答曰 佛明已具足 法足久清净 四流已断灭 是故无后生 尔时北山神王闻已。心生欢喜。说偈赞叹 智者意成就 一切事已办 及身口清净 赞叹具明足 南山神王。心口欢喜。说偈赞曰 佛心寂清净 身口能利他 十力无与等 今随喜汝赞 智者心成就 及与身口业 具足明法足 即共汝往观 今十五布萨 四王游巡时 心解脱无著 我共汝礼拜 尔时世尊。住王舍城。匿瞿提树下。是二神王千神围绕。往诣佛所。至佛所已。偏袒右肩。右膝着地。合掌恭敬。顶礼佛足。却坐一面。时北山王。以偈问曰 能说亦能行 度流永无漏 独步如师子 佛不染世法 度一切法岸 殷勤故来问 众生生何处 数数习有处 执持是何物 何处而受苦 尔时世尊。以偈答醯摩跋多神王曰 众生生六处 数数习六处 执持六种法 六处受苦恼 北山神王。重偈问佛 是取名何取 而令众生苦 愿答出离问 云何解脱苦 尔时世尊。以偈答醯摩跋多神王曰 世间有五尘 我说心第六 于中离欲着 解脱如是苦 众生得出离 已说如理量 汝今既有问 是故答出离 北山神王。重偈问佛 谁能度驶流 日夜无疲极 无底亦无攀 深处谁不沈 尔时世尊。以偈答醯摩跋多神王曰 常持清净戒 精进不散心 思择内正念 由智度难度 欲想无有欲 伏灭色系缚 永灭有喜爱 是人终不沈 尔时南北二山王。同时说偈。以赞佛曰 我等今善见 善来今善明 我等见正觉 演说甘露道 名无灭失见实义 常乐问难无所著 穷智慧际悉解脱 行于圣路大仙人 千余夜叉众 名闻有威神 一切归依佛 是我无上师 是三夜叉三角而坐。是故至今路名菱角。是时世尊住于树下。是故此树名瞿匿昙瞿提。因此二夜叉事。故知南北二山。夜叉神品究竟 |