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佛说立世阿毗昙论 第八卷(7)
云何作此业 现世生忧悔 未来啼叫唤 受种种苦果 恶业未熟时 痴人谓甜美 其业既熟已 方知是苦难 初造恶业时 不如火即烧 如灰覆火上 随逐烧罪人 罪人多聪
云何作此业 现世生忧悔
未来啼叫唤 受种种苦果
恶业未熟时 痴人谓甜美
其业既熟已 方知是苦难
初造恶业时 不如火即烧
如灰覆火上 随逐烧罪人
罪人多聪黠 一切为损害
渐损自善根 如芭蕉结实
恶智行自损 犹如治怨家
起造诸恶业 能感当来苦
苦行善业好 现在无悔心
未来受果报 欢喜恒安乐
如来人天师 如实见是已
故说阎罗狱 造恶人住处
地狱品究竟
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