| 若灭正法时 作微尘散坏 所有诸神王 发大声哭涕 随尘所住处 往诣常守护 受持此论者 如是数量神 若生若死后 常不离守护 功德虽无量 而略说如是 校量过患呵责诽谤现示罪业大决择分第三十八 如是已说校量功德赞叹信行现示利益大决择分。次当说校量过患呵责诽谤现示罪业大决择分。其相云何。偈曰 譬如有一山 名曰宝轮上 此山具七宝 更无有穷尽 贫穷求宝类 无量无边数 有珠能禁宝 名曰顶玻璃 若人有此珠 则能取七宝 远离贫穷苦 获得大安乐 若人无此珠 不能宝禁故 终日不能得 问所以者何 若无珠人诣 唯见虎狼熊 及赤蛇青蛇 种种杂毒虫 终不见珍宝 以见毒类故 其心极疑怖 狂乱而驰走 乃至于死灭 珍宝自然有 而彼求珍人 福薄罪重故 终不能见得 众生亦如是 善根甚深人 捧坚固信珠 入大乘深海 取功德之宝 出生死苦轮 善根微薄人 得见甚深论 无实信心故 依正作邪解 受苦轮无期 譬如生盲人 得妙庄严具 无有欢乐事 痴人亦如是 虽得甚深论 其愚痴极故 不觉出世宝 无有学习心 譬如居井龙 从流水至海 大迷大乱故 谤海而命终 痴人亦如是 自所习坚执 定一不移转 闻未曾有法 大迷大乱故 诽谤其广大 堕落恶道中 无有出离期 若有众生类 见闻斯论教 不信心诽谤 此人则诽谤 三世一切佛 三世诸法藏 三世诸僧海 此人所得罪 无量无量数 不能知边际 十方界尘量 诸佛大菩萨 一时悉出现 宣说如是量 法门之大海 专教化此人 经过无量劫 终不能教化 问所以者何 唯宣说此法 无余别道故 如是众生类 十方界尘量 诸佛大菩萨 以大神通力 向未来远劫 观察其限界 无觉道之期 问所以者何 不学三十四 大金刚轨则 到大涅槃岸 无有是处故 是故诸行者 以勤修方便 应观其法海 不能达其原 妄生诽谤心 堕落恶道中 无有出离期 决定不应作 决定不应作 罪业虽无量 而略说如是 |