俱舍论颂疏 第九卷 从此第三。诸门分别。总有十一门。就中有三。一明中有形状。二明眼等九门。三明入胎门。且第一明中有形状者。论云。当往何趣。所起中有形状如何。颂曰 此一...

  俱舍论颂疏 第八卷 从此第三。明世间品。于中有二。一者明有情世间。二者明器世间。就明有情世间中有二。一总辨有情。二判聚差别就总辨有情。复分三段。一明有情生。二明有情住...

  俱舍论颂疏 第七卷 从此大文第二。明四缘。于中分二。一明四缘。二别解等无间。初就明四缘中。文复分三。一明四缘体。二明缘中作用。三明法从缘生。且第一明缘体者。论云。广说...

  俱舍论颂疏 第六卷 从此大文第三。明因缘。于中有二。一明六因。二明四缘。就正明六因中。复分为三。一正明因体。二明因得果。三明法从因生。就初正明因体中。文分三段。一总标...

  俱舍论颂疏 第五卷 从此大文第二。明众同分者。论云。如是已辩得非得相。同分者何。颂曰 同分有情等 释曰。同分者标章有情等者。正释同。谓身形等同。谓诸有情。身形业用。乐欲...

  俱舍论颂疏 第四卷 从此大文。第二明俱生诸法。于中有二。一正明俱起。二广辨差别就初正明俱起中。一明色法俱生。二明四品同起。且初明色法俱生者。论问起云。今应思择。一切有...

  俱舍论颂疏 第三卷 分别根品二之一 分别根品者．胜用增上故名为根。此品广明故。名分别。所以界品后次明根品者。界品明诸法体。根品明诸法用。依体起用。故次明根释此品颂文分...

  俱舍论颂疏 第二卷 从此第三。诸门分别。总有二十二门。分别十八界。此有三门。论云。于前所说十八界中。几有见。无见。几有对。无对。几善。几不善。几无记。颂曰 一有见谓色...

  俱舍论颂疏 第一卷 阿毗达磨俱舍论略释记 正议大夫持节诸军使 晋洲刺史贾曾撰 昔释迦去代。过九百年。天亲菩萨纂论千部。弘宣盖远。发起良多。至于标揭义门训剖名相。文约事广。...

  俱舍论疏 第三十卷 沙门法宝撰 破执我品第九之二 论。若唯五取蕴至荷重担者。犊子部引经难也。若即五取蕴名为我者。何故世尊作如是说。有取舍重担。荷重担者 论。何缘于此佛不...