| 佛告大梵。若有人以如来身明陀罗尼句。作加持救济摄受加护。能作息灾作吉祥法。遮止讁罚成大加护。若人寿命欲尽。诵此真言复得延命增寿。久久命存常获安乐得大念持。若以金刚杵才念诵加持。或有非命患大疾者。皆得解脱。一切疾病皆得除灭。长患病者诵此真言。加持袈裟角拂彼病人便即除差。日日诵持者。得大聪慧威力大勤勇辩才成就。一切罪障定受业报悉皆消灭。一切佛菩萨。并天龙药叉等。于受持陀罗尼者。当令精气入身增加威力。身心常得喜悦。大梵此大明王大护陀罗尼。若有乃至傍生禽兽耳根所闻。彼等悉皆于无上菩提永不退转。何况净信善男子善女人。苾刍苾刍尼邬波索迦邬波斯迦。国王王子婆罗门刹利及诸余类。一闻此大随求大护陀罗尼。闻已深心净信恭敬书写读诵。生殷重心修习。为他广演流布。大梵悉皆远离八种非命。彼人身中不生疾病。不被火毒刀杖蛊毒压祷咒诅诸恶药法之所损害。不被身痛头痛。及诸疟病一日二日三日四日乃至七日。及癫癎病悉不能为患。正念睡眠正念觉悟。证大涅槃。现世得大富贵自在。所生之处于彼彼处常得宿命。一切人天皆悉爱敬容仪端正。一切地狱饿鬼傍生皆得解脱。犹如日轮以光明照曜一切有情。譬如月轮以甘露灌洒一切有情身。得适悦其人。以法甘露遍入一切有情心相续中。皆令滋泽欢喜。一切诸恶药又罗刹。步多。毕[口*(隶-木+士)]多。毕舍遮。癫癎鬼。拏枳宁诸魅。毗那也迦等。悉皆以此大随求大护威力不能侵恼。若来逼近。忆念此大护明王。则一切恶心之类。于持诵之人发生欢喜。受教而去。由此大随求大护明王威力。终无怨敌怖畏。是诸怨敌不能凌突。或若有人。于国王大臣婆罗门长者处。所犯愆过罪合当死杀者。持刀剑临刑之时。若才忆念此大护明王。其刀片片断坏犹如微尘。其人当彼之时。得悟一切法平等。获大念力。尔时如来说伽陀曰 此大护加持清净灭诸罪 能作慧吉祥增长诸功德 能满诸吉庆除灭不吉祥 能见妙好梦能净诸恶梦 此大明大护护丈夫女人 旷野及险怖刹那得解脱 获诸所欲愿如正等觉说 若行失道路念此大明王 速疾得正道得殊胜饮食 以身口意业先时作诸罪 所作不善业才忆此明故 悉皆得消灭书写及受持 转读并念诵及为他宣说 诸法皆通达如是得法味 诸罪即消灭心意所乐求 诸事皆成就一切死怖中 毕获而救护王官及水火 霜雹并劫贼斗战及言讼 利牙爪兽难一切悉消融 由诵洛叉遍速成就此明 一切诸佛说称诵令欢喜 满菩提资粮一切所住处 若用此大明而作于加持 欲作诸事业自他利益事 任运得成就以大护无疑 大梵汝当知我今复宣说 为患重病人应作四方坛 瞿摩和土泥用五色粉画 而作曼荼罗四瓶安四角 智者依仪轨坛上散诸花 应烧殊胜香及种种饮食 人见令净信如是用香花 依法而奉献四角插四箭 用五色缕缠令病者澡浴 身着清净衣遍体而涂香 引入坛中心面对东方坐 尔时持明者先诵此大明 令满于七遍自加持己身 次诵三七遍加持于病者 由诵此大护诸疾皆息除 即取一水瓶盛香花饮食 七遍作加护东方远弃掷 次取南方瓶花香食如教 准前诵七遍远弃掷南方 次用西方瓶花香及饮食 依前加持法北方亦复然 尔时持诵者仰面向上方 诵此明一遍成最胜加持 大梵作是已一切苦悉除 如是加持法释师子所说 一切诸法中无有能与比 三界中胜护彼人无夭死 无老亦无病怨憎离别苦 若能在理观心离于忧苦 及离受蕴苦爓魔众供养 爓魔之法王恭敬而承事 告彼持明者速往于天趣 由此大明故地狱尽无余 则乘妙宫殿具威至天上 一切人及天药叉罗刹众 悉皆而供养常当获此福 是故常受持金刚手菩萨 秘密药叉将帝释舍脂后 诃利帝母众半支迦药叉 护世大威德日月及星宿 执曜猛恶者一切大龙王 诸天并仙众阿苏罗及龙 |