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阿阇梨大曼荼攞灌顶仪轨

阿阇梨大曼荼攞灌顶仪轨 尔时金刚手白佛言。世尊若有诸善男子善女人。入此大悲藏生大曼荼罗王三昧耶者。彼获几所福德聚如是说已。佛告金刚手言。秘密主从初发心。乃至成如来。
 阿阇梨大曼荼攞灌顶仪轨
  尔时金刚手白佛言。世尊若有诸善男子善女人。入此大悲藏生大曼荼罗王三昧耶者。彼获几所福德聚如是说已。佛告金刚手言。秘密主从初发心。乃至成如来。所有福德聚。是善男子善女人福德聚。与彼正等。秘密主以此法门当如是知。彼善男子善女人。从如来口生佛心之子。若是善男子善女人所在方所。即为有佛施作佛事。是故秘密主。若乐欲供养佛者。当供养此善男子善女人。若乐欲见佛即当观彼。能摧破魔军利乐一切。是故汝等。欲得一切如来真实智慧者。应当一心修行此法。能速成就一切智故(法华云。净心信敬佛。净名云从无量功德智慧生)
  加持五色线索系其左臂真言曰
  (一)唵摩诃(引)嚩日啰迦嚩遮嚩日哩俱噜嚩日啰嚩日啰憾
  南无金刚界大圣毗卢遮那如来南无东方阿閦如来南无南方宝生如来南无西方观自在王如来南无北方不空成就如来
  南无普贤金刚萨埵等尽虚空遍法界微尘刹土中帝纲重重三际一切菩萨摩诃萨
  次复心念此密语。护持诸弟子。密语曰
  (二)唵(引一)摩诃(引)[革*(廿/(ㄇ@人)/戍)]日啰(二合)迦(去)[革*(廿/(ㄇ@人)/戍)]遮嚩日哩(二合)矩嚧[革*(廿/(ㄇ@人)/戍)]日啰(二合)[革*(廿/(ㄇ@人)/戊)]日啰(二合)菡(引)
  次加持涂香涂诸弟子掌中。真言曰
  (三)唵(引)[革*(廿/(ㄇ@人)/戊)]日啰(二合)巘弟虐
  涂香时告言。愿汝等悉具一切如来戒定慧解脱解脱知见之香
  次加持白华授与弟子。真言曰
  (四)唵(引)[革*(廿/(ㄇ@人)/戊)]日啰(二合)补瑟闭(二合)唵
  告言愿汝等。得一切如来无尽相海
  次加持香炉熏弟子双手。真言曰
  (五)唵[革*(廿/(ㄇ@人)/戊)]日啰(二合)杜(引)闭恶
  告言愿汝等。得一切如来无尽大悲滋润妙色
  次加持灯令弟子视。真言曰
  (六)唵[革*(廿/(ㄇ@人)/戊)]啰(二合)路(引)计(引)儞翼(二合引)
  告言愿汝等。获得一切如来等虚空界智慧光明金刚剑真言加持牛五味(乳酪苏粪尿相和澄嚧漉服之)
  (七)唵嚩日啰(二合)嗢那羯吒
  令饮真言
  (八)唵摩诃入嚩攞吽
  次以摧破一切烦恼随烦恼。诸佛甚深智慧金刚剑真言或部心真言。加持乌昙阿说陀齿木十指量。香水洗涂熏。缠华于根。以一奉献一切诸佛。余与行者。以不动明加持一百八。如来牙加持
  次授于齿木。却至授戒处嚼小头。告问掷齿木得何方。便是彼方。圣人告如是偈言
  汝获无等利位同于大我
  一切诸如来此教诸菩萨
  皆以摄受汝成办于大事
  汝等于明日当得大乘生
  掷之验其相(令蹲踞坐嚼面东或北。向外不成就。向内成就。若远却夹久成就东方上西中南下。四方多是彼部)
  三结修多罗当系等持臂(五色线。五佛加持。贯摄万行令住等持臂历经僧祇令不失坏故名金刚结)
  次夜行赤衣覆其首(以真言及不动尊真言加持一百八遍)掩闭一切诸恶趣门。能开清净五眼成就
  结三昧耶契。口授此密言
  (九)三昧耶萨怛鑁(三合)
  ㄙ即令竖忍愿二度为针。引入坛门中。三遍授此密语曰(金刚钩真言引入)
  (十)三昧耶吽(引)
  应告言。汝今已入如来眷属部中。我今令汝生金刚智。汝由此智故。当得一切如来最胜成就。及诸世间出世间一切悉地事业皆悉成就。汝又不应于未入坛场受灌顶人前说此法事。汝若说者非但违失汝三昧耶。亦自招殃咎耳。师应坚结金刚萨埵慧契。置弟子顶上告言。此是金刚萨埵三昧耶契。汝若辄向未受灌顶人说者。令汝头破裂。汝于我所莫生轻慢。应当深生敬信。汝于我身。当如金刚萨埵想。我所教诲。当尽奉行。若不尔者。自招殃祸。或令中夭死堕地狱。汝应慎之。师欲令金刚萨埵入其弟子身心。即结金刚萨埵契告言。此是金刚萨埵三昧耶。愿入汝身心成无上金刚智。诵此密语曰
  (十一)唵(引) [革*(廿/(ㄇ@人)/戊)]日啰(二合引)吠(引)奢(引)恶
  次结忿怒金刚拳。以忍愿二度相钩。诵上大乘三昧耶百字密语。唱己掣开上契。由此密语功能力故。能令弟子入金刚智证殊胜慧。由此智故悉能获得。知一切众生若干种心。能知世间三种事业。能坚固菩提心。能灭一切苦恼离一切怖畏。一切众恶不能为害。一切如来同共加持。一切悉地皆悉现前。诸未曾有安乐胜事不求自得。汝当深自庆幸。我今为汝略说功德胜事。于一切地位诸解脱门神通门三摩地门陀罗尼门波罗蜜门十力无畏不共法等。由此法故悉当获得。所有未曾见闻。百千契经甚深义理自然能解。汝当不久自当证得诸佛真实智慧。何况下劣诸余悉地。作是语已。次当问言。汝见何等境界(此下有摧罪明等记之)次第摧破诸罪已。复想以诸佛光明净彼身心。四方阿閦鞞等。上方大日如来等。皆放清净光明。下方想金刚雄(上呼)◇字。放忿怒光明而摧破之。作是法时。能令彼等必定得见善相。当知彼罪障消灭。若彼罪极重不见好相。师应为说真实伽陀令其觉悟颂曰