| 今说广大曼拏罗三十由旬为分量 其相四方焰光明帝青大光复周遍 虚空无碍遍一切禅定相应而观想 又此阎浮大洲量想遍清净大乳海 海中出现大莲华其华量如彼车轮 华中想焰鬘得迦忿怒明王大笑相 依法观想彼影像色相幖帜如常法 或现颦眉忿怒容焰鬘部光极炽盛 所有出生依法仪观想于彼等无异 祢罗难拏大明王想忿怒坏三界相 于一切佛法所摄安住诸佛真实智 三种影像如所说观想遍满虚空界 色相依法而出生自心观想离诸相 自心及彼诸影像谛想皆是贤圣相 复次渐略大明字彼中安想诸贤圣 劫火大光依法仪住禅定心普观想 月光清净复炽盛观想自身依常法 皆从贤圣所出生彼中谛心而观想 自心即现自影像依法观想无别异 此中一切大明句善能圆满一切愿 最初禅定如是说行者一心当观想 劫火大光想炽然部主本尊常出现 所有大明文句相当住禅定谛观想 诸佛影像悉相应妙月曼拏罗中想 复想从自心出生身诸毛孔现化佛 一切遍满虚空界三种大明应观想 五种光明相应现安想本尊依法仪 大明王相法相应一切如理而安布 想虚空界一切佛现身遍满无空缺 先想本尊贤圣已一切观想悉周遍 无二平等最胜大仪轨王办事分第十四 尔时世尊大遍照如来。复说一切秘密大明分别教相法门 又当于其虚空中想现四方曼拏罗 量广阿僧祇由旬最上广大而周遍 应住禅定如理心想自影像于中现 即是毗卢遮那佛五处相应如理住 次想日轮曼拏罗普想贤圣现其中 金刚萨埵自心现依法出生而观想 又想日轮清净光炽盛遍满虚空界 诸贤圣相悉相应依法次第想安布 智者当知此部法是即真实清净教 异此而非成就门远离秘密禅定行 无二平等最胜大仪轨王大遍照如来一切大明金刚出生分第十五之一 尔时世尊大遍照如来。复说一切如来一切真实教持念法 虚空无际无方隅当知自心亦如是 外曼拏罗观想已自曼拏罗想无异 自华随处即本尊观想真实相应法 大印如理观想已不应观想别异法 于自心中想微妙清净大智曼拏罗 自影像现白色光表从大悲相安立 所有大明文字句观想最初秘密法 五钴金刚杵幖帜彼亦依法如是想 从自影像出生法智者五处善安住 而诸文字随相门想从禅定所出生 文字章句如仪轨想以数鬘为记念 随诸部法用差别智者应当如实知 观想大智所出生一心持念即圆满 彼一切佛所摄持于圆满法善宣说 一字大明真实法自影像相应观想 三字大明真实法想本部主所出生 五字大明等摄持乃至文字出生法 普现白色炽盛光焰鬘明照悉周遍 从初依法而分别诸部所作诸事业 青优钵罗华叶相普现帝青大光明 随本部现广大光定心观想彼成就 莲华妙乐主色相赤色焰光明普遍 所现光明依法仪普遍世界而照耀 黄色黄光极炽盛一切普现于黄色 如应观想诸色相彼能成就皆决定 从自影像而生起真实出生如所说 观想自心现妙华即复想成曼拏罗 彼中应当依法仪真实大印而谛想 如正法句所出生真实大智当观想 如应想从根本生一切诸佛供养等 依法现诸变化事普遍一切世界中 复次渐略谛观想无初中后皆如实 妙月光明此相应如应观想大印法 如理了知三部仪此即真实清净教 所作事业悉和合观想所应依仪轨 别法观想若未成当想妙乐法最上 行者应入寂静舍安住相应禅定相 一心于此谛观想诸佛身语心成就 成就行人此真实专注求是悉地法 谛想诸佛影像已宝冠庄严作供养 佛阿阇梨出生相当于自心而安想 本部大明最上印谛想于心而安住 依法饮食等作用悉住相应自在相 乃至色香等诸事皆是广大真实心 佛阿阇梨自妙乐常与贤圣法相应 此中一切依法作异此而修非成就 |