| 佛说大悲空智金刚大教王仪轨经 第五卷 宋西天三藏银青光禄大夫试光禄卿普明慈觉传梵大师法护奉诏译 金刚王出现品第十五之余 复次金刚藏菩萨。是诸明妃右半跏趺立如舞势。二臂三目竖忿怒髻。皆用如前五印庄严。遨哩明妃黑色陬哩明妃红色。尾多哩明妃黄赤色。渴三摩哩明妃绿色。卜葛西明妃帝青珠色。设嚩哩明妃珂月色。赞拏哩明妃虚空青色。努弥尼明妃具种种色。又诸明妃足履八魔。谓梵释那罗延大自在。吠湿嚩多尾怛那。乃哩底毗摩质多罗天等。各以最上供具。于金刚部生适悦心尊重供养 复次无我菩萨问言。是大秘密及信爱法。钩召诸龙天阿苏罗。以何等真言期克摧伏诸难调者。时金刚王答如是言。汝听我说是妙乐轮。诸佛菩萨我及余处不妄开示。若有如实金刚萨埵等。于是真言无少吝惜。如是殷勤当为汝说。先以炽盛华鬘周遍间错。粉布曼拏罗已。于金刚藏为授灌顶。用上妙黑色脂麻。厉声加持念发吒一万遍。于空智金刚相应即得钩召一切。念十万遍是人诸有所作。于瑜伽相应离诸疑惑。即说真言曰 唵(引)尾捺(引)喃(引)阿(引)[宁*页]载嚩(引)哩驮(二合)赞涅哩(二合)讷普始耽钵室左(二合引)捺瑟吒(二合引)那那(引)曳底冰(卑孕切)吴哩驮(二合)计设末哩多(二合)摩泥拶睹哩吻(二合下尾颖切)设底泥怛啰(二合引)野怛捺弩数痆(尼辖切)设普惹(引)野讫哩(二合)瑟拏(二合)荠(仁际切)牟怛嚩补炽(引)葛播(引)罗摩(引)赖(引)歌驮(引)哩尼阿驮摩(二合)怛骨噜(二合引)啰唧多(引)野阿哩提(二合引)耨能瑟致哩(二合)尼摩(引)啰野摩(引)啰野歌(引)啰野歌(引)啰野怛哩惹(二合)野怛哩惹(二合)野戌(引)沙野戌(引)沙野萨钵多(二合)娑(引)誐啰(引)那满驮满驮那(引)誐(引)瑟吒(二合)歌那屹哩(二合)恨拏(二合)屹哩(二合)恨拏(二合)设咄噜(二合)那喝诃(引)呬醯(引)虎呼(引)奚(引)孩胡[咢*(每-母+(厂@巾))](引)憾(引)憾郝发吒(半音)萨嚩(二合)诃(引) 复次无我菩萨。闻是智所至处相应。起适悦意。问是最上坚固秘密妙曼拏罗。尔时大智调御师生大欢喜住三摩呬多。以金刚莲华大相应门。而自粉画其曼拏罗。一重四门四峰楼阁五色界道。金刚智线正等相应。周遍光明种种严饰。八大贤瓶如次粉画。以宝末或五粉末寒林塼炭末。中位画八叶莲。于台蕊中粉画白色三分葛波罗相。伊舍那方画师子。火天方苾刍像。乃哩底方画轮。风天方金刚杵。东门宝刀。南门奎楼鼓。西门画龟。北门画龙。明妃色相已如前说。是名八种幖帜。中位白色画善巧金刚杵。别置一瓶名曰最胜。颈系妙缯。插钵罗嚩吉祥树枝。入五宝末及五谷等。一切圆满广说如真实摄曼拏罗仪轨。当如是知。入是曼拏罗者。观想八种大明。如十二或十六童子相。璎珞妙缯殊胜严饰。谓惹那末仡哩讷呬多末仡尼摩摩写末哩耶摩睹末仡尼。是名八种大明。修瑜伽者先以龙脑水散洒供养已。于是八种速获成就。复次曼拏罗中。以上妙法食及妙衣服为解脱故。以金刚莲华歌咏舞戏。而供养之如实相应。然后于中夜分。引诸弟子入火坛中。除去面衣视曼拏。华所随处为作灌顶 尔时灌顶阿阇梨。如其为说别别行相称赞供养。亦说是为牟尼如来清净学者。如是远离贪等边际显示真实。于诸仪轨少分开示 复次无我菩萨问言。彼金刚相应作供养已一刹那顷云。何如是说名本尊。以偈答曰 是法非三世非轮回涅槃 无自亦无他斯最上大乐 如人自举手拇指及无名 二指竖相捻二报斯决定 如本无是相云何生有想 设后智生时如哑所受梦 此最胜边际由远离贪故 依空实际中是即名空智 金刚空智炽盛拏吉尼画像仪式品第十六 复次五印我今当说。谓顶相宝轮者。唯常敬礼教授阿阇梨及自师尊。耳宝镮者不乐闻说。持金刚者及自师尊一切过失粗恶语故。颈宝鬘者唯常诵持大明咒故。手宝钏者乃至不杀蠕动诸众生故。腰宝带者远离一切欲邪行故。以五佛印常所印身是则清净 复次空智。金刚画像仪式我当开示。求成就者受三昧耶戒。彼工画师亦受三昧。画像缯帛清净细密择去发毛。以莲华器成五彩色。于像[巾*(穴/登)]下画自师尊。或先以丝线加持供养。如其大小织作[巾*(穴/登)]样。复以广大三昧耶相应加持。于黑月分十四日。或空寂舍中日分时。起勇悍心以上味法食。服妙缯彩为解脱故。众宝严饰。住是三昧者。设饮食已不须漱涤尘秽故作净相。然后求一具相童子。性行调柔众所爱敬。住于左边。散妙香华为成就者 |