| 三味法酥蜜酪(每时各三四计酪则减半相和一铜盆盛之) 五谷法稻谷花([米*散]米油煮及染作紫赤黄等色名为稻谷华盛于一器)油麻菉豆小豆小麦粳米(已上相和别盛一器) 常合香法谓。龙脑如无。合白豆[蔻-(敲-高)+女]子一两粒亦得(如无丁香亦得)供养火食炉食。及干枣栗黄沙糖。石蜜随力辨具 初供养召请结界护身。一如前列结界时。加地橛金刚墙金刚网金刚火焰无动刀印明等。召请时各各召请八方护法天王。各诵七遍。同用金刚召请印。先供养火天。明三味三杓五谷丸香安悉香等。然后运心普供养五部圣众。诵广大真言及虚空明妃真言等。次诵本尊真言烧火木。两头揾三味。诵一遍。即掷炉中。仍须定志安详不得卒暴矣。次投火木总毕。即烧五谷。每至娑嚩诃前加所祈法(谓某甲扇底迦娑缚诃也)数以香水遍洒诸物及火等。洒水时诵军荼利心中心明。初燃火真言曰 【◇】唵部[口*律]惹嚩(二合)逻(三七遍) 以扇扇火不得口吹。其火于寺内净处者不得取俗家煮炙荤秽之火。不然即须别钻取。仍不得口吹。用两香炉。军荼右边烧丸香及沉香。军荼左边烧安悉香或熏陆或白胶香。其供养物数随时丰约。丰则不可多烧。约则不可令阙。如不能供养辨。但于后夜及以晨朝运心广献。多诵广大及虚空明妃。亦得掷木烧火应看火相。火色法须白黄赤。若黑色及青色并恶。又听火声谓。音乐悦意声者善。若猪狗及以驴骡鸟枭等声者不善。又发焰掣曳流利者善。若熅勃烟郁冲人者不善。或爆吒迸散者。亦非善相。善相之法不令人热。其炭仍须端直调均。应用香水遍洗。皆长十二指以来。其八天真言及火天真言。已别录。具火色若吉。则可烧炉果子充供养。火色若不善即不须烧。烧火供养七日为限。如事不获已三七日亦得。此火供养法。以资念诵令速成就。其阿毗遮鲁迦等。亦不应为。为求成就妨大缘故。或于观想及梦寐之间所遇境界如经广明。此不具述。火法又不速成。即应加部母真言双诵。又经三七日来加部母真言不遂本志。即印塔每日一千遍。又经三七日必果志矣。其塔印长一肘。亦应自须筹量自力多少。业行精微虽有课数。而秉护粗疎亦非相应。事须三业调柔。事法淳熟自须观察与理相应自感圣者。犹如明镜自现镜像 火[合*牛]供养仪轨 |