| 净身口咒曰 那莫萨嚩勃驮菩地萨埵南唵戌殿(引)捺啰输驮那野莎诃 是佛族咒。若入坛时着净衣已。咒水三遍嗽口洒灌头耳肩心。整仪直视发大悲心。整步徐行直入坛内。如是智者恒着新净[叠*毛]布等衣。修斯咒法。常以一切顶王心咒咒一切物。轮王像前持供献已。坐茅草上。一心想像诸佛菩萨。诵咒结印启召发愿。谛观于像。身不动摇目不瞬视结莲花印启佛坐印。如是作持。何以故谓得佛座菩萨座故 次把数珠咒曰 唵遏部羝弭惹曳悉地悉驮喝[口*栗](二合)挮莎诃 是佛族咒用菩提子珠每持珠。皆咒三遍速得成向正等菩提三等证法。其一切陀罗尼法。亦如此三成就等法求富贵丰饶用金银珠。求当成就一切胜事用颇梨珠。所穿珠绦童女合持。各诵本咒咒珠贯系 咒数珠咒曰 娜谟皤伽嚩底悉睇娑娑驮野娑驮野悉驮梯莎诃 诵以斯咒咒珠贯已。掬珠合掌又咒七遍。是名受持珠法。常坐茅草一心静默。着刍麻衣持诵课讫作安隐法。若时数毕。当又咒特室利木。或蜜攞木。或白栴檀木。或枫香木。横十二指头齐劈截。作安隐法。作富饶法皆上成就。若棘针木佉陀罗木迦罗弭罗木等。横十二指头铦劈截。作调伏法亦上成就。无上等木但得叶作。叶元虫者亦得成就。当以牛粪和诸香水。每日涂洒坐卧处。及灌顶处。所用水时皆净细滤。内外衣服常净浣濯。如斯作法若不成就。则加一切顶轮王心咒。遍遍同诵。又不成就复加佛眼咒等。三皆同诵心莫纵懞。是佛眼咒过去诸佛曾已共说。我今复说。为当成就忏五逆者。持此一字顶轮王咒。得大证成。何况性净具信根者。持不成就。若是咒者无此五顶轮王像对坐持念。如佛说像想像目前。一心瞻仰合掌礼已端加趺坐 定想心咒曰 那谟啰(上)怛那怛啰夜耶阿(上)者攞弭[口*鹿]莎诃 诵一七遍。结想大印上有无量众宝。大山下想有大海清水。山上想有无量百千大叶七宝莲花。花台大圆广。博茎复粗大。莲花台叶上。想有宝帐半满月等。宝珠铃磬真珠网缦周匝弥饰。中有释迦牟尼如来。身具三十二大人相八十妙好。结加趺坐坐师子座。目观顶王像。如上说像想皆有之。殿上想有七宝伞盖。以众宝网四布庄严。如是想观纵广百尺想成百尺。纵广一里想成一里。纵一由旬想一由旬。展转乃至色究竟天。观是行相心莫犹豫。随逐诸境惑观乱心 观想大海咒曰 唵弭么路娜地虎吽 诵七遍观想大海清净明彻。无有动渴显现分明 当海心中观想宝山。咒曰 唵阿者攞虎吽 诵七遍已。观想宝山周圆广丽。具足众宝光饰显现 次宝山莲花咒曰 唵虎(引)迦(上)么攞莎诃 诵七遍。观想无量百千大叶七宝莲花。须蕊台茎光饰显现 观想宝殿咒曰 那莫萨嚩怛他誐哆(去)南唵萨嚩吐(去引)[廿/(阿-可+辛)/木]羝萨叵啰(上)伊摩吽(二合)伽誐那剑莎诃 诵七遍。观想宝殿种种庄严光饰显现 次诵本所持咒启请佛会。众宝殿中想持香云香花香食香水供献佛会。则发愿言。唯愿圣众各以神力住受供养。乃待周毕 次诵一切顶王心咒一百八遍。结持东西南北四维上下 已次观坛大界中。想香水海浴释迦牟尼真报身佛。又当一时想浴一切佛身。及佛种族菩萨咒神并咒神。想总浴已。又想种种栴檀涂香。一时涂饰一切佛身。及佛种族菩萨咒神等。又想种种奇妙缯绮金缕袈裟。头冠璎珞及诸衣服。一时披串一切佛身及佛种族菩萨咒神。想启会坐。次想持献诸饮食。一时供养一切诸佛及佛种族菩萨神已。行者则此善根。心口发露诚忏众罪。回向菩提请佛转大法轮。仁者当即谛观鼻端想心无惑。右手掏珠左手当胸结数珠印[这-言+(铅-金)][这-言+(铅-金)]诵咒。数课满已。置以数珠净洁合处。印咒护持重烧香。想诸花香如法供献。则诵本咒解坛方界。合掌顶礼依方发遣。如是想法三十旬日。静断诸论每日三时。得见证地三摩地门 五顶王仪法秘密品第六 尔时释迦牟尼世尊。复谓金刚密迹主言。此顶王咒成就法行。诸佛共说。为得利益成就顶王。密迹过去现在一切如来说无差别偈句教行。皆悉空寂幽闲胜处。我略示说。于大名山圣所居处。或仙神窟或空新室处独林泉处。以斯等处一心善净修行是法。诸不善法极净割除。于善净法生深入意。是二句法蔓延。能生善不善业。是故若食饮食。滋味辛甘酢淡勿欲贪餮耽嗜过饮。若为贪便不能持诵供养烧火。定心不生。是故咒者离断贪爱。恒于初夜随力转读大方广佛花严经宝云经余大乘经。至中夜分。敷净茅草。周四方结界结印咒。印护持身如师子王。头南面东右胁枕手叠足而卧。是布瑟置迦念诵时烧火食时卧法。若扇底迦念诵时烧火食时。头东南方面东北方右胁枕手叠足而卧。若阿毗柘噜迦念诵时烧火食时。头西面南右胁枕手侧叠足而卧。若睡梦。梦见上菩提树栴檀香树弭攞树郁头末罗树。名证中品速成就相。若梦见乘白鹤孔雀金翅鸟等。名证上品速成就相。若有梦见上楼阁幢蹈花鬘上。或见手把箜篌。诣入僧众上塔乘船。名证下品速成就相。若有梦见栴荼罗人猪狗馲驼驴死人等。若触若近。是障不成。如是等相智者应知。若毗那夜迦作诸障恼。持以粳米和乌麻油。日日三时一咒一烧各一千八遍。满三七日则得梦见。本神现身教告语言。汝去某处酥蜜相和。日夜三时一时一咒一烧各一千八遍三日夜。则得梦见毗那夜迦所有真法。汝去吃食所有真道汝当成办。若教觉已加念神咒。愿当为现大丈夫相。勿为我现天女状相。乱我心境妄生贪着愚痴等心。又持护身覆复安睡。若持诵时。勿念过去种种嬉谑杂欲漏法。亦勿欲计未来众事。诸余法散动乱我心。惟一系想入于咒文一一句理。若心欲生观身膖坏。若心嗔生慈心观住。若心痴生十二缘观。若心数缘颠倒生住。则心观想咒神在顶。持以花香先前供养。结加趺坐如法念诵。若少不依是法。或则为障碍。毗那夜迦破坏食啖。若有未曾入此轮王大种族坛场阿阇梨教授法者。自持斯法。则便常为毗那夜迦如影逐身。障献食献香献花饭食香水烧火。咒声不令得到献本咒神。此顶轮王若成就者。则常不为姥赖驮吒迦。毗那夜迦王。作生障难。况余一切毗那夜迦。能障难耶。是故智者成就咒法。当以难胜夺怒王咒。或以轮王仆从咒。于持诵时烧火食时将护其身 |