| 三世三界中一切天供养 众多种差别如金刚顶经 及诸秘密教一切众大乘 契经等所说广大供养具 先奉献本尊并眷属等已 次等引周遍十方诸世界 尽虚空法界微尘刹土中 诸佛大海会一一圣众前 普供养而住复观察十方 发如是愿言我今请诸佛 未转法轮者愿速转法轮 欲入涅槃者愿常住在世 复兴如是念无边诸含识 沦溺于六趣由自心虚妄 感种种业报坏佛性不知 深可悲伤愍我今云何救 复作是思惟我所积福业 应用拯济彼我由献涂香 当获五法身愿从此等流 五无漏涂香磨莹热恼者 奋破诸地狱一切剧炎承 献花故当得四八大人相 复回向此福成妙觉花台 舒光遍照触惊觉人天趣 耽着诸欲境八苦所缠逼 天乐变化苦愿彼诸天人 菩提心敷荣获普贤常乐 我由奉焚香得佛无碍智 悦泽具端严回施此香云 氛馥寒水苦献食获法喜 禅悦解脱味回施饿鬼趣 普雨诸微妙天甘露饮食 愿食加持食皆悉得充足 永离饥渴苦悭贪恶习业 献灯得五眼以为般若灯 照曜阿修罗永断矫诳心 恚痴好斗诤傍生鞭挞逼 互相害食啖愿得慈悲心 常生人天路色无色界天 耽着三昧味愿脱此惑缠 献阏伽香水证平等性智 三界法王位回施此降注 金刚甘露水灌沐水居者 永离傍生趣速获净法身 及下彻无间一切诸地狱 苦具碎如尘皆成清凉地 受苦诸群品解脱生净土 奉嬉常受悦献笑佛怜念 奏歌得法音供舞得神通 奉瓶得贤瓶能满悦意愿 进宝获众宝由贡庄严树 得佛衣觉树奉幢得雨宝 能遍济贫乏供幡超胜魔 献铃众归从奉璎获严具 进鬘得宝冠上花得佛容 复以此福聚回施于无尽 无余有情界六趣四生等 乃至以自身心口三金刚 地水火风界周遍于无边 等虚空法界与一切含识 悦意受用之住此无缘悲 常拔济利乐共彼同回向 愿成大菩提应一切智智 复作是观察一切法皆空 三轮体非有当知无所得 住是三摩地能真实拔济 获无限福利所作速成就 作是观念时诵最胜出生 种种供养藏广大仪如来 一切供养心 ◇唵 由此密语印加持威力故 纵观想不成于诸佛海会 皆有如上等诸供养云海 真实具成就由诸佛诚谛 法尔所成故次当诵本尊 一百八名赞作金刚合掌 当心左低身是为敬礼仪 应以美韵调唱此金刚歌 次诵嬉戏密言印用前印 【◇】唵嚩日罗(二合诸同)萨埵僧(上)蘖啰(二合)贺 不改金刚掌合臂舒安额 即是献花鬘清雅调称此 【◇】嚩日罗(二合)啰怛曩(二合)么弩跢(上)囕 前印从于脐渐?a href="http://www.gming.org/rmgjc/xianliang.html" class="keylink" target="_blank">现量谛?/p> 是奏歌即诵 【◇】嚩日罗(二合)达磨誐(去)也奈 当心右旋转金刚合掌已 复安于顶上名进金刚舞 如前诵复唱 【◇】嚩日罗(二合)羯磨迦路婆嚩 由陈是秘密瑜伽歌咏赞 叹扬如来故成佛尚不难 况求诸成就应知何以故 所谓一切乐不如婆伽梵 金刚萨埵乐是故速成就 次以本部母佛眼印密言 当心诵七遍印四或五处 四心额喉顶五额左右肩 心喉顶上散处各诵一遍 其印如前作金刚合掌已 并屈二头指甲合并竖大 各押头指侧谓佛眼密言 【◇】曩莫三满跢没驮(引)南唵没驮(引)【◇】路者儞娑嚩(二合)诃 由部母加持本尊并眷属 皆共喜爱念瑜伽者纵有 违犯阙法等矜愍不见过 亦不凌逼他持诸密语者 若不作此法不得微阙少 况犯三么耶若不依瑜伽 作事法念诵不对坛舍利 非时处不净辄结印念持 |