| 决定获殃咎修行诸尊者 五百由旬内尊皆不降赴 亦不赐悉地以轮王威德 断坏诸法故所以一切时 先作是加持何故事法仪 不许非时处念诵求成就 为轮王威德最胜无极尊 不应无限约降赴非时处 纯净无戏论教命不可犯 是故不失期辄称诵启请 瑜伽理趣门自心所建立 自身为本尊集诸如来体 加持为己身尽以虚空界 为宫殿安住自身处于中 住本尊瑜伽圣眷属围绕 成大曼荼罗由是故无碍 又为诸行者不达空无相 如来体性故瑜伽中教王 唯一平等净观身知空相 即是自本尊由此胜解故 于一切时处念诵获成就 又作前智拳诵一字密语 身观如前说心月中轮脐 现一字金色舌端亦如是 则是字为轮其轮为转轮 持色如金容备七珍围绕 宝轮宝在前余宝右旋置 珠宝与无量摩尼众围绕 次宝女亦与无边婇女俱 马宝及象宝主库藏神宝 各领自眷属无量众待立 兵宝持金刚无能胜为师 佛眼如来母共宝居八方 如世金轮王具七宝眷属 如来顶轮王以佛无上宝 为眷属围绕作是观念时 诵本尊密语一一遍谛观 从自成佛身遍体毛孔中 等流出一切世界微尘数 如来身舒遍尽诸有情界 拔济利安乐为转正法轮 现神通游戏摧伏一切魔 令现证悉地悦意受用等 还来入自身住三摩地念 乃至疲倦已或百八七三 复结胜身印诵三字密言 三七随所宜即取菩提珠 盘置合掌内当心诵密语 菩提心密语三遍或七遍 捧珠安顶上诵金刚语心 ◇囕 由以此密语加持念珠故 所诵尊密语掐一珠过已 一成一千遍二手当心前 各撮聚五指从母初珠起 一诵掐一遍与密言齐平 至母珠却回不应越母珠 蓦过越法罪万千或百八 一数为常定不应有增减 数限既终毕还捧合加持 放置于净处敬珠由如佛 不应轻弃触瑜伽珠经云 珠表菩萨果中绝为断漏 线贯表观音母为弥陀佛 以是不应越由珠积功德 速获成就故次陈前供养 复结智拳印入前三摩地 观念于一字思惟其字义 诸法本无坏无尘亦无染 清净如虚空清净如空故 一切法无坏诸法不坏故 一切法本净诸法本净故 一切法无染诸法非染故 空净不可得观字义相应 心缘住于理不缘于其字 同一体清净遍周于法界 获得无戏论轮王实相定 乃至于一念净心相应故 获无上正智无始积罪障 顿灭无有余十方诸如来 本尊皆现前满所希求愿 世间出世间一切皆与思 乃至于现生成就本尊身 复结身胜印诵三字密言 即观菩提心思惟阿字门 诸法本不生是名奢摩地 谛观于字体是毗婆舍那 此名为双运诸观皆如是 又结胜身印于心额喉顶 各一掣印开诵此解脱心 ◇勃噜唵(二合)目 由此印密言圣众得离缚 各归于本宫修习瑜伽者 至于解脱地复结佛眼印 诵佛母密言如前加持身 又用本部中无能胜明王 密言印自身五处如前法 八指右指左掌内各交合 大指开微屈少离头指侧 诵此心密言 ◇吽(短呼) 由作此加持于一切时处 魔冤不能侵虎狼诸毒虫 恶心人非人尽无能陵屈 如来初成佛于菩提树下 以此印密言摧坏天魔军 若入便易处用触身忿怒 乌刍瑟摩印右手如常拳 翘大指加持五处如先说 诵此心密言 【◇】唵特[口*勒](二合)迦 由作此加持入一切秽处 魔障不得便次明念诵时 瑜伽教王中如来所称赞 无有时方处当知不令间 四时或三时二时乃至一 无间一切时三谓晨午昏 加夜半成四二时谓晨暮 一时随得暇从初乃至终 |