| 唵(一)嚩日啰(二合)满驮(二)怛啰(二合)吒(三) 其手印相。作前金刚掌印。便合作拳置系心上。当系心时散其合拳双下三系。此名结金刚界印。三系心已。由是真言及印力故。能净三业坚菩提心 次于持诵处遣除秽浊及为障者。凡献香华涂香末香并诸供养。辟除去垢发光增威。作金刚界结诸方界。护身及伴护居止处。如上所说及有未详。临事要须一一皆诵此真言作印护持。能使成就无诸障难。当以降三世真言及手印而加持。各能成办诸事等 次诵降三世真言曰 唵(一)宁(上)三婆(二)嚩日啰(二合三)[合*牛](四) 此名降三世尊言及手印。名成办诸事者。其印相智定各为拳。竖其风幢。屈二大空轮入掌内。以地水火三轮押之即成。其印以定手印置在心上。以智印用触诸物。及结地界四方乃至上下等界。右转三遍上下即成结界 尊胜佛顶真言召请本尊等品第三 复次应警觉诸佛及八大佛顶轮王或本部尊等。从三昧耶起观瞻。愍念真言者故。降赴道场。所谓发生真言曰 唵嚩日啰(二合二)底瑟吒(二合三) 其手印相。智定二手。地轮钩锁相连。其大空令入掌中。以水轮及以火轮双押空轮。风幢向前相着。以掌向上便诵真言。以印从下发起诸尊。是名发生之印 次请本尊等。真言手印发请真言曰 【◇】唵(一)嚩日啰(二合)三芒(二)惹惹(重急呼三) 其手印相以智定相叉作金刚拳。不解此拳。以智风轮拨智大空。定手亦然。如是三弹即成发请诸尊之法。心想本尊所在之处建竖楼阁。想其楼阁内有宝莲华。上观大圆明。内有九轮。金刚界道每轮中本尊令坐。图如左 【图】 其大圆明内分为九圆。八宝瓶。十二金刚杵。四宝轮。从八宝瓶口竖八金刚杵。承四金刚轮。从轮四面横拄四金刚。每瓶及金刚皆继彩带。叆叇垂布大圆明内。各坐九圣者。中心大毗卢遮那如来。头戴五智宝冠。坐七师子座上。结跏趺坐结法界印。自余诸尊。下曼荼罗品具明 迎请真言曰 唵(一)嚩日[口*兰](二合引)俱舍(二)惹(急重呼三) 其手印相。用降三世印。以二风轮举作钩形。而动其钩便成奉请 既蒙来赴。次应请入念诵道场请入真言曰 唵(一)嚩日啰(二合)跛舍(二)吽(三) 其手印相。以金刚拳竖二地轮。二空轮交结入掌。右押左。既奉请入作三昧耶。依请而住。请住真言曰 唵(一)嚩日啰(二合)建吒(二)阿(短急呼三) 其手印相。作金刚拳竖二地轮。二空轮交结入掌右押左。请召乃至欢喜。令其坚固故。而诵真言。坚固真言曰 唵(一)萨啰嚩(二合)怛他檗多(二引)毗三菩地(三)捺[口*栗](二合)荼(四)嚩日啰(二合)底瑟姹(二合五) 其手印相。智定相拍便成坚固 次应灌沐本尊及己身。灌顶真言曰 唵(一)嚩日啰(二合二)诺迦咤(去) 其手印相。以其智手水轮空轮相捻。余轮并竖按诵水器。想沐浴本尊。洒印己身顶上。奉献阏伽。想灌尊顶。亦用此印拜诵真言七遍 尊胜佛顶真言修瑜伽奉献香华品第四 次献香华饮食灯火等。以本真言诵持而用奉献 先奉烧香真言曰 唵(一)嚩日罗(二合二)度弊(三) 其手印相。作金刚拳按其香上。持诵真言经一七遍。即成真实宝香遍满十方虚空法界 次奉献华真言曰 唵(一)嚩日啰(二合二)扶瑟(二合)弊(三) 其手印相。合金刚掌用印加持。诵真言经一七遍。即成真实宝华等 次奉献宝灯真言印。真言曰 唵(一)嚩日啰(二合二)地币(三) 其手印相。作金刚拳。竖二大空置于心上。持诵真言经七遍。便成宝灯遍虚空界 次奉涂香真言曰 唵(一)嚩日啰(二合二)誐度(三) 其手印相。智定覆掌散舒其轮。以智大空押定空轮。持诵真言经一七遍 次当归依三宝出罪忏悔随喜功德劝请功德。常住发菩提心赞叹佛德发胜上愿。其归命三宝者。愿从今身乃至当坐菩提道场。归依如来无上三身。归依方广大乘法藏。归依一切不退转菩萨摩诃萨僧。应当如是归命三宝。次应出罪忏悔者。自从无始乃至今时。烦恼覆源久流生死。三种业障造罪无边。今日诚心发露忏悔。惟当广忏悔令使罪除。次应发菩提心者。始从今日乃至当坐菩提道场。誓发无上大菩提道心。誓度无量诸有情类愿皆令离生死大苦。今所发心复当远离我法二相。我法平等无自性故。应当如是发菩提心。以真言加持。令菩提心坚固不退。真言曰 |