| 唵(一)阿蜜哩妒纳婆(二合)嚩吽(引)发吒娑嚩 (二引合)贺(引) 结此印及诵真言。辛毒之药。即是无常苦空无我等。苦切对治。譬如病气深入心瞑眩。故之乃可尽其本源。乃至帝释梵王等。自在安乐为世界之尊。如来以此法治之。即悟心身炽然犹如火害。厌怖生死。正顺涅槃。何况余有情耶 次结无能胜明王根本秘密印。二羽虚心合掌。十轮端相拄令密合。是其印相也 真言(在别由极密而暂不注之) 由结此印及诵真言故。诸障尽息。令如来正三昧耶种种教敕。一切无能隐蔽之者 复次以左手掌。仰覆右手掌上。以右手大指。押左大指甲上。以右头指三度弹指。次屈握于左右手头指以下四指。竖大母指。以右手印。左旋三遍为辟除。右旋三遍为结界。次以同印。指于四方四角上下二方。即印身五处。皆诵每处吽字真言加持也 次结一字佛顶明王印。二羽内相叉作拳。竖二中指。屈上节如剑形。并立二大指。屈二头指。捻二大指上节即是。以印加持五处。真言曰 曩莫三漫多没驮(引)喃部噜唵(三合) 由结此印及诵真言故。一切恶鬼皆不敢近此咒师。所护自身。所护他人。所呼鬼神。所遣鬼神。所求事业。并用此咒。若持诵咒无有神验。为诵此咒一百八遍。即得成就所得境界。若无效验其神即消灭 次结佛眼明妃。印以二手合掌。屈二头指。各拄中指背。并屈二大母指入掌。以印真言加持五处。真言曰 曩莫三满多没驮喃唵噜噜萨普(二合)噜入嚩(二合)罗底瑟姹(二合)悉驮卢者宁萨嚩[口*赖]他(二合)娑达尼娑嚩(二合引)贺(引) 由结此佛眼印及诵真言故。令秘密主触类申而长之。遍于一切法中。以故名为若知三密也。即引佛为证。何以故。世尊即一切诸真言三昧耶。所谓住于自种性故。譬如转轮圣王。若住于自种性中。遵修上代转轮治世之法无所增减。则四域之内自然恭顺其命。世尊亦尔。以常安住如来种姓之中无所违越故。一切诸真言王。无不法而行之。以为性平等戒。而不敢犯。复次如刹利婆罗门四姓。若住于自种姓中奉其法。则为世人称举。事有成功。今此本漫荼罗亦尔。平等无动是金刚地。性无生性。寂静圆满是大悲水性离言说性。锋锐照明是慧火性离尘垢性。卷舒成坏是自性风性离因缘性。无相之像是不可行空大空本性。如是本性。三世诸佛为不能作之。何况诸为障者能蔽之。是故真言门修菩萨行诸菩萨。亦当绍如来种性故。效诸尊住本漫荼罗位作诸事业也。若欲作寂灾事业。即当自作本尊身而住圆漫荼罗。若作增益事业。即住方漫荼罗。若作降伏等事业。即住三角漫荼罗。欲作摄召事业。即住半月漫荼罗。若欲出生种种庄严。即住杂色漫荼罗。能令行者成验即同本尊。一切为障者无能映[大/集]也 次观漫荼罗。八叶莲华台上。观置种种庄严漫荼罗。漫荼罗之上可观三部海会。作是观已。即作金刚合掌颂曰 以我功德力如来加持力 及以法界力普供养诸尊 愿生安乐国普供养而住 次结大轮坛印。左手覆之。横于胸前。右手仰之。累置于左手上。八轮各相叉。即是。真言曰 唵嚩折啰(二合)斫羯啰吽惹吽鑁斛 结此印及诵真言。置心前诵真言三遍。即面向下按地。次印曼荼罗。次印上方。次印额。次印喉。但置口。时一度唼印。而如入口之势。而散之 次观界道。先结五股印。二羽合掌二水二风。各外相叉。二地二空。各直竖勿相着。二中指直竖如针。是其印相也。以印当心当观曼荼罗。内院有五色界道。而周匝庄严。作此观已当观啰字白色。即诵罗字一遍。以印自东北角。右绕一匝。次诵囕字赤色。一诵一匝如前。次观迦字黄色。一诵一匝如上。次观么字青色。一诵一匝如上。次观诃字黑色。一诵一匝如上。即诵五字真言曰 曩莫三满多没驮喃啰囕迦么诃 次结召请印。二羽内缚。舒右头指微屈如钩。诵真言七遍。真言曰 曩莫三满多没驮喃鑁 次献阏伽。二手作合掌。二风二空端相拄。余轮散开微屈。真言曰 曩莫三曼多没驮喃誐誐曩三么(引)三么娑嚩(二合引)贺(引) 次结花座印。如前阏伽契。即诵真言三遍。真言曰 曩莫三曼多没驮喃阿(引) 由结此印及诵真言故。获得十地满足 次结涂香印。右手五轮直竖。以掌向外。以左手握右腕。诵真言三遍。真言曰 |