| （三十三）唵嚩日罗(二合)达磨(金刚法)三昧耶(本誓)摩诃迦嚧抳迦(具大悲心)娑嚩(二合)贺 若人求人爱者。当修合掌法其现敬观自在菩萨像。相好庄严如前无异。唯二手当心作莲华合掌。像成已。其印相如像手印。真言曰 （三十四）唵嚩日罗(二合)达磨(金刚法)悉驮(引)嚩施迦罗(成就欢爱)娑嚩(二合)贺 若人欲不离诸佛边者可修化佛法。其不离观自在像。相好庄严如上说。唯左手掌上安置化佛。右手系于化佛座。画像已。印相二手作虚合。真言曰 （三十五）唵嚩日罗(二合)达磨(金刚法)悉驮(引)波罗蜜多(成就到彼岸)娑嚩(二合)贺 若欲不处胞胎身者。须作宫殿法。其大势观自在像。相好威光如先所说。但左手持宫殿形。右手屈臂向外显掌。画像已。其印相二手内缚立二中指。屈如殿形。真言曰 （三十六）唵嚩日罗(二合)达磨(金刚法)萨嚩播野若贺野(灭一切恶趣)娑嚩(二合)贺 若人求多闻者。当修般若经法(是宝经也)其般若观自在像。相好庄严如上说。唯右手当心。持智印出生般若理趣经。左手作拳印。像成已。其印相(梵本不出印)用梵夹印。真言曰 （三十七）唵嚩日罗(二合)达磨(一)钵罗(二合)若(二冶反般若也此云智惠)素怛蓝(二合经也)摩诃那也(大广也)娑嚩(二合)贺 若为菩提心不退者应修不转轮法。其不转观自在菩萨像。相好庄严如前所说。但右手持金轮。左手按座作不转势。画像已。印相左手按地。右手作拳。立风及空指如持轮势。真言曰 （三十八）唵嚩日罗(二合)达磨(一)悉驮(引)菩地质跢(成就菩提心)嚩栗拏斫乞罗(金轮)阿萨拏(无动)娑嚩(二合)贺 若人欲得一切如来灌顶授记者。应修顶上化佛法。其灌顶观自在像。相好庄严如上无异。唯二手拳顶上安置化佛。画像已。其印相二手内缚并立二大指。押头指侧。以印置顶散之。真言曰 （三十九）唵嚩日罗(二合)达磨(金刚法)毗诜者(灌顶)钵啰底车(授也)菩驮达罗抳(佛地)娑嚩(二合)贺(引) 若为成就五谷等一切食物者。应修蒲桃法。其护地观自在菩萨像。相好庄严如先无异。唯左手持蒲桃。右手施愿契势。其像成已。其印相左拳安腰。右手诸指舒即印地。真言曰 （四十）唵嚩日罗(二合)达磨(一)悉驮(引)达罗抳娑罗娑罗(地味成就也)娑嚩(二合)贺 若欲成就如上诸法。求于胜地作曼荼罗。安置尊像作念诵法。烧香散花供养西方无量寿佛及本尊像。不作杀盗淫及勿说他人罪。不食五辛及酒肉满三七日诵其真言。三落又遍即得成就。欲修此法先从明师。整其身心受真言法。即师于智惠人乃可传受。又弟子知其师心。若智未熟不可随顺。密意如是。说是语已诣世尊所白言。我以此法奉上世尊。唯愿纳于智藏。敕诸人天护不 尔时世尊以梵音声赞观自在菩萨言。善哉善哉大莲华王。能演殊胜第一之法。以百千眼照众生故。亦名千光眼。我今随喜诸佛亦然。我受此法。汝等大众天人龙神。闻我所赞随于我敕。空闲林中。若有流布此法。或复受持观自在名者。汝等及伴拥护是人。佛说是已。大众皆敬嘿然听受(已下似不空三藏译) 佛知大众心住无碍三昧 演说观自在大曼荼罗相 第一内心地有九净月轮 中央月轮中安置施无畏 妙色超三界金色具晖曜 首持发髻冠宝冠绀发垂 顶上十一面皆如上所说 诸头宝冠中安住化佛身 菩萨于身上具足四十手 一一手掌中各有一慈眼 随诸众生类执持杂宝物 住于莲华台放大净光明 左定持日轮右惠净月轮 左理持宫殿右智五色云 左定执戟鞘右惠持锡杖 左理罥索形右智宝剑手 左定宝弓形右惠宝箭形 左理红莲华右智紫莲华 左定白莲华右惠青莲华 左理军持瓶右智执胡瓶 左定执玉环右惠持金轮 左理宝箧形右智宝经典 左定铁钩形右惠钺斧形 左理金刚杵右智持三剑 左定宝螺形右惠蒲桃形 左理白拂形右智杨柳枝 左定宝铃铎右惠宝智印 左理如意珠右智施无畏 左定化佛尊右惠顶上佛 左理宝镜珠右智髑髅杖 左定榜排形右惠持念珠 理智持宝钵定惠莲华合 各各妙宝臂犹如尼瞿枝 环钏为臂上天衣又璎珞 |