| 庄严大悲体圆光微妙色 跏趺右押左妙相眼不及 次当前月轮金刚观自在 南方月轮中与愿观自在 西方月轮中现数观自在 北方月轮中钩召观自在 本尊及四尊表五智五部 除怖观自在在于东南轮 宝剑观自在在西南月轮 智印观自在在于西北轮 不转观自在在东北月轮 是四大观音表法利因语 行者应知之已上九月轮 五智杵以界亦有四月轮 离九轮住隅金刚舞菩萨 在于东北轮金刚嬉菩萨 在东南月轮金刚鬘菩萨 住于西南轮金刚歌菩萨 住西北月轮已说内院竟 今说第二院东门金刚钩 南门金刚索西门金刚锁 北门金刚铃东北金刚涂 东南金刚香西南金刚花 西北金刚灯八供四摄智 本形如金界于东门南边 有持杵观音次大势观音 次宝钵观音次日精观音 次于东门北有持索观音 次榜棑观音次白拂观音 次月精观音于南门东边 有宝弓观音次宝经观音 次白莲观音次紫莲观音 次于南门西安宝箭观音 次胡瓶观音次青莲观音 次蒲桃观音于西门南边 安宝镜观音次玉环观音 次顶上观音次军持观音 次于西门北安红莲观音 次锡杖观音次化佛观音 次数珠观音于北门西边 安宝螺观音次髑髅观音 次宝箧观音次五色云尊 次北门东边安钺斧观音 次戟鞘观音次杨柳观音 次宝铎观音已上五八尊 形像如上说第二院说竟 次说天等院东北伊舍那 东方帝释天东南火光尊 南方焰魔耶西南罗刹天 西方水神天西北风云天 北方毗沙门于伊舍那南 安于大梵天于帝释南边 有下方地天次于火天西 有伞盖夜迦于焰魔天西 安把索野迦日天照众闇 在于罗刹北月天清冷光 在于水天北于风天东边 安把弓夜迦把剑夜迦主 在于多闻东已上二六天 及毗那夜迦形像及印明 如余部法说既说尊色位 今说地色等内院地绀青 而散金色花从内至次间 独钴杵为界第二院地色 浅黑散银花至第三院间 以白银三古而界于院院 第三天等地如虚空色界 于地外大地莲华以为严 既说坛场相今说本尊契 名千身眼印出千臂经中 能得大灵验以二火水地 各甲背相着其二风竖跬 二空侧博附风第二文侧 腕开五寸许置于眉间上 诵此真言曰 唵萨婆斫刍伽罗耶陀尼因地唎耶娑嚩(二合)贺 此印起立并足亦得也。通作此法印亲验。菩萨受法与通。凡有所愿悉皆满足。未经入曼荼罗者。必不得见视此法门咒印。令人得罪。世尊与观自在说是法已竟 尔时婆誐鑁普观大众告观自在言。汝以此法应当付嘱于多闻天。能护持法故。于是观自在菩萨告多闻天言。汝多闻天从昔以来。发菩提意能持佛法。是故世尊与我等辈。以此胜法付嘱于汝。当令流布护持。我法无智人中勿妄宣传。善哉汝等世尊赞叹。于时多闻天王启大士言。如观自在敕护持是法。于无智中不宣此法。所以者何。以无智故心不分明。心不分明故不得法意。不得法意故返生疑谤。生凝惑故堕于地狱受大苦恼。是故我今从大士敕。无智人中不说此法。虽然于末法中当令传授。虽闻法已作诽谤。胜于供养一切如来。况信受者。时诸大众得闻是法皆得胜位心生欢喜。从座而起礼拜。世尊及观自在。赞千光眼言 南谟娑贺娑罗(二合)布惹耶(敬礼千手一)娑贺娑罗(二合)入嚩(二合)罗儜帝隶(二合千光明眼)摩诃钵纳磨(二合)逻惹(大莲华王三)萨嚩播野惹贺野尾输驮(灭一切恶趣令清净四) 皆大欢喜信受奉行 千光眼观自在菩萨秘密法经 (本批云)右经是传法阿阇梨等深秘之故。不戴于录也 天治二年九月廿四日书写了 于仁和寺皆明寺。以栂尾山法鼓台本书写之竟 天明二年壬寅八月三日智积轮下慈忍 享和改元辛酉秋八月。请求智积慈顺僧正御本令写得。当山千手院知了等挍合之。予更检校施训。以授于剞劂子。此经赖瑜薄草决杲宝私钞演奥钞及教舜钞等引 |