| 唵尾么路(引)捺地吽 为成就变化莲花故。当观囕字门流散赤焰而成火轮。其形三角渐引量同水轮。忽然之闲从金龟背。涌出八叶大莲花。金刚为茎广大无量由旬。于花台中观阿字门。当思真实义。所谓一切法本不生。从阿字门法界等流。涌出苏弥卢山王。为成就妙高山故。当结成就宝山王印。十度内相交。为拳相合竖。真言曰 唵阿者攞吽 由此印密言三摩地故。便成苏弥卢山王。四宝所成。七重金山周匝围绕。山闲有八功德水。山王傍出四跳。四天王等天。各住本方。无量眷属卫护金刚峰宝楼阁。其山纵广八万四千由旬。其地平正。为令坚密牢固如金刚下至空际。于其楼阁中观阿字。次于东方观吽字。又于南方观怛洛字。又于西方观纥哩字。次于北方观恶字。变成五佛所居宫殿。即应结金刚橛印。戒从慧方背闲入掌。忍入愿力闲亦然。方愿峰从檀戒进忍闲向外出。余度各以峰相跓结成印。以真言相印金刚橛。流散无量威猛火焰。以大指向地钉之。一诵一钉至三遍便止。即成坚固地界。真言曰 唵枳哩枳哩嚩日哩(二合)勃律(二合)满驮满驮吽发吒(半音) 由此印真言加持故。设于念诵处道场地中。不依法除一切过患不祥感招障难。由此印加持故。成金刚座。天魔及诸障者不为恼害。少用功力速疾获大成就。随心大小称坛场地应知 次结方隅界金刚墙印。准前橛印用禅智竖之。侧如墙形。应观印成金刚杵。从印流出无量炽盛金刚火焰。右旋印绕身三转称坛大小。即成金刚坚固之城。真言曰 唵萨罗萨罗嚩日啰(二合)钵罗(二合)迦(引)罗吽发吽(半音) 由结此印及诵真言作意加持故。一切诸佛尚不违越。何况诸余难调者。毗那夜迦及毒虫利牙爪者而能侵凌。瑜伽者又应于须弥山顶观大宝殿。其殿无价摩尼所成。四方正等具足四门。其门左右有吉祥幢。轩楯周环遍垂珠鬘。璎珞铃铎缯幡种种闲错。而为庄严旋布殿中。微风摇激出和雅音。复于殿外四角及诸门角。以半满月等金刚宝而饰之。宝柱行列垂妙天衣。周布香云普雨杂花。复于其外有无量供具劫树行列。诸天竞奏众妙音乐。宝瓶阏伽妙天妙饮食摩尼为灯。作此观已而诵此偈 以我功德力如来加持力 及以法界力普供养而住 说此偈已。即结大虚空库藏印。十度金刚缚。进力蹙如宝。禅智并申逼忍愿。檀慧戒方合如幢。结定印诵真言。想从印流出如上供具楼阁等。真言曰 唵誐誐曩三婆嚩嚩日啰(二合)谷(引) 以此真言印加持故。纵观不成皆成真实广大供养。由此法尔所成故 又观楼阁中有莲花胎。于莲花胎中想纥哩字。流出大光明。遍照无边佛世界。所有受苦众生。遇光照触皆得解脱。从此大光明中。涌出马头大威怒王。有四面皆忿怒。虎牙上下出现。八臂各执器杖。安坐宝盘石上莲花台上。中面顶上有碧马头。发如螺焰。身色赫奕如日轮。遍身火焰炯燃逾劫灾火。焚烧内外人天业障。无量忿怒众及十波罗蜜菩萨。周匝围绕作侍卫。八供养菩萨各住本位。楼阁四隅有婆罗跢么婆罗遮那一髻罗刹阿婆罗底等四大童子。各与无量眷属前后围绕。又八大龙王等。与无量龙王众俱八方围绕。又十二大天王重四边围绕。余诸天八部以为眷属。如是观想无量圣众及本尊。极须分明勿令忘失次第。即结才发意转法轮菩萨印。二手各作金刚拳。进力檀慧相钩结。即诵真言曰 唵嚩日啰(二合)斫羯啰(二合)吽弱吽鑁斛(引) 即以印置于身前坛上。即成莲花部母调伏大曼荼罗。以印安于心上。即自成大曼荼罗。以印触本尊像。彼像或画或铜或素。皆成大曼荼罗。以印置身前空中。即满虚空界成大曼荼罗。修行者设有越法误失三业破三摩耶戒。由结此印诵真言加持故。能除诸过皆得圆满 次结普请警觉一切圣众印。如前金刚缚直竖忍愿。进力屈如钩即成。瑜伽者应以清和雅音。诵警觉圣众真言三遍。警觉本尊并十婆罗蜜菩萨莲花部圣众真言曰 唵(去引)夜(引)呬(磬异反)试伽囕(二合转舌呼)素蘖跢(引)枳让(二合)吠(微闭反)誐多(入声)钵啰(二合)拏(上)弭旦(得安反)帝嚩啰萨怛嚩(二合)尾讫啰(二合)么(入声引二)迦噜(引)呬萨鑁嚩啰娜(引)摩贺(引)摩攞(引入声三)阿(上)赞拏迦(引)萨怛嚩(二合)尾秫(诗笔反)地迦(引)啰迦(引入四)怛怛隶(二合)难底(丁以反后同)啰阎底(上同)啰阎(五)尾啰阎尾啰阎(六)阿啰啰讫哩(二合)播(引)么野(七)娑嚩(二合)贺(引) |