| 尔时普思义菩萨摩诃萨。于世尊前欲重宣其义。以偈颂曰 善现色相具成就持咒无畏大仙王 最初恼习巧断除如月破闇我稽首 人天中主众所依自在坚固金刚力 能破怨敌烦恼缚及诸魔军悉摧伏 阴魔死魔自在等一切降灭无有余 证得四住无畏法无碍解脱名为佛 往昔曾作太子时离垢化生时感现 于日光王如来所最初闻此三摩地 终不舍离于精进为求如此三昧王 如是展转遇诸佛数过须弥微尘等 以天妙物诸香华供养无量大导师 精进希求心不懈愿获证入三摩地 舍于身肉及手足丰乐玩具及王位 常以给施于贫乞为求三摩难得法 千万须弥微尘佛承事具修菩萨行 未曾辄起厌倦心常当重发上精进 于冬分时修苦行净持禁戒诸律仪 有施供物若侵用或回时日及别僧 当舍自身得异身于一身出无量头 一一头如弥娄山长舌生如连钩锁 一一头中舌如是百俱胝犁耕其舌 一一身中出诸虫数如弥娄微尘等 饥渴热恼烧逼身还各唼食其身肉 诸罪业报如是类象形马形及猪形 师子猫罴猨猴形展转递相食其肉 此是罪业恶果报毒蛇猛盛嗔怒起 乌与薰胡野干等狗及鹫鸟俱罗罗 瞿捺娑共余恶鸟食此恶业诸众生 所经成劫及坏劫无量成坏之劫数 食啖诸恶业众生众合地狱甚切恶 剑叶猛利及黑绳冷热解散其支节 炽然烧煮罪业者大叫罥索如利刃 及黑绳索亦复尔腐其身肉磨榨之 锯截上下诸骨节惨切缠缚苦烧煮 造恶业者殷重心饥火烧逼互相食 受于烧狱满一劫复半劫中堕畜生 成劫之时生人间常生贫贱极恶处 下劣种姓旃陀罗终不生于贵胜族 身常斑驳多白癞以罪果报诸色类 或生夜叉饿鬼界复常生于旃陀家 双盲或眇或聋哑或[病-丙+恋]躄等由罪累 生辄诸根不具足或手足杌或都无 语言倒错心迷惑此果皆由业所致 或生叫唤黑绳狱或一劫中及半劫 如是色类诸苦报罪业缘生获此果 若得施物回别异若施夏中回冬分 乘此业生八难中彼诸难中甚严酷 亦生十六诸眷属诸苦烧煮甚可畏 形类十八或二十皆以业缘受恶报 若生轻慢父母心不敬尊者及老宿 命终之后堕畜生诸飞鸟等鸜鹆类 上下中人不尊敬命终之后生畜生 或生长项孔雀中为于父母不孝养 不敬国德诸尊人命终之后生畜生 大声骆驼及驴中若有轻慢于父母 堕于猪驴食不净若有聪慧诸智者 达于生死此彼岸应当尊重敬父母 以为无上大福田生于大富正信家 若有轻慢诸德业护法诸天当舍离 诸恶鬼神得其便夜叉之众来惊怖 若有轻慢于父母生生常处贫穷家 一切时中受轻毁复生顽痴奴仆中 若有轻慢于父母终无少选得安乐 妻子亲识皆逼恼又无饮食得充饱 举国饲之常不足生饿鬼形极恶报 若有轻慢于父母当必生于海罗刹 色身如赫焰火然日夜恒食热铁汁 若有轻慢于父母及诸耆宿尊德者 常为世人所厌离所有妻妾心亦然 如是种种恶色类说之穷劫不可尽 若不作过于尊者是名聪慧有智人 三种贪嗔痴不生身口意业常安乐 若嗔恶心断生命堕四趣中长受苦 劫盗邪淫及妄语恶口两舌无义语 贪嗔恚痴诸业果终不得于人中乐 清净心中施财宝常当守慎诸戒业 修习忍辱无退转精进不懈入禅定 般若鉴了常远离是必当得萨婆若 终不犯于邪淫欲常远离于口意过 是则当得大导师而为众生演正法 嗔恚之心不暂有离魔系缚及邪见 不久当作世间灯十善明法化一切 若偷盗人及邪见当来生于针口虫 绮语两舌恶心者常以语言坏正见 若有习行外道法投身高岩卧棘刺 如是邪见施财物当得少分资生报 施与修习正向者必获无尽大果报 若欲成就三道场皆应教授从师学 诸有不从教授者虚妄作法非真实 以不尊重导师故不能行用曼荼罗 |